早教吧 育儿知识 作业答案 考试题库 百科 知识分享

阅读下列材料:许慎在《说文解字·叙》中谈及神农氏时期结绳记事,弊端颇多,到了黄帝时代史官仓颉“见鸟兽蹄之迹,知分理之可相别异也,初造书契”。《淮南子》也说

题目详情

阅读下列材料:

  许慎在《说文解字·叙》中谈及神农氏时期结绳记事,弊端颇多,到了黄帝时代史官仓颉“见鸟兽蹄之迹,知分理之可相别异也,初造书契”。《淮南子》也说:“仓颉之初作书,以辩治百官,领理万事,愚者得以不忘,智者得以志远。”

  近代康有为提出了不同观点。他认为“文字创自结绳,而画圆画方,谐音尚象”“记数出于手指,渐加千万,更以乘除”,必非终日逐善奔走、血溢不止的男子所能胜任,因而“文字、算数、音乐、图画,凡诸美术,大率皆女子所创为”。

  丁山在《中国古代宗教与神话考》一书中指出:“仓颉”并不一定是神名,其本意是说两头尖锐的木棒“刺画地面以象物形”,实际上是后世铁笔、毛笔的前身,反映了文字的来源是“蜕变自古代的劳动人民用生产工县信手作画”。鲁迅也认为“在社会里,仓颉也不止一个,有的在刀柄上刻上一点图,有的在门户上画一些画,心心相印,口口相传,文字就多起来,史官一采集,便可以敷衍记事了”。

——《门外文谈》

请完成:

以上各家对汉字起源的说法有哪些可取之处?你认为哪些说法最接近历史事实?

▼优质解答
答案和解析

解析:
  许慎和《淮南子》提出了仓颉造字的观点,康有为提出了古代女子造字的观点,丁山和鲁迅认为文字是由古代劳动人民创造的。   可取之处:都认为文字是在实践中创造的,都认为最初的文字是象形文字。丁山和鲁迅认为文字是由劳动人民创造的,他们的说法最接近历史事实。
看了 阅读下列材料:许慎在《说文解...的网友还看了以下:

史记五帝本纪中关于尧舜禅让的问题史记中五帝本纪有说,"尧辟位凡二十八年而崩",也就是说帝尧在禅让帝  2020-06-18 …

汉武帝刘彻与秦始皇赢政的历史相对谁更久?汉武帝与秦始皇谁在前?因为我听说公元是以汉武帝来衡量的.汉  2020-07-26 …

西方以为哲人认为:历史是上帝的作坊。也有人说:我们的上帝就是人民。“历史是上帝的作坊”和“我们的上帝  2020-11-06 …

西方一位哲人说,历史是“上帝的作坊”。事实上,人民群众才是推动历史前进和社会变革的决定力量。我们的“  2020-11-06 …

西方一位哲人说,历史是“上帝的作坊”。事实上,人民群众是推动历史前进和社会变革的决定力量。“我们的上  2020-11-06 …

西方一位哲人说,历史是“上帝的作坊”。事实上,人民群众是推动历史前进和社会变革的决定力量。我们的上帝  2020-11-06 …

一个民族、一个国家的核心文化和意识形态必须同这个民族、这个国家的历史文化相契合,同这个民族、这个国家  2020-12-06 …

西方一位哲人说,历史是“上帝的作坊”。事实上,人民群众是推动历史前进和社会变革的决定力量。“我们的上  2020-12-15 …

海内外华人总是自称为“炎黄子孙”,下列说法错误的是()A.炎帝黄帝结成部落联盟形成华夏族B.炎黄时期  2020-12-29 …

著名武侠小说《天龙八部》里的乔峰武功盖世,他是少数民族契丹人。下面对于历史上契丹族的叙述不正确的是[  2021-01-20 …