文学鉴赏中的再创造具体表现在哪些方面?最好能举例加以说明

Question

文学鉴赏中的再创造具体表现在哪些方面?
最好能举例加以说明

Answer 1

在文学鉴赏活动中,欣赏者要把作品中的艺术形象变成自己头脑中的艺术形象,就要进行“再创造”.“再创造”的心理过程,主要表现为想象活动和情感体验.读者的想象和体验,是文学作品所塑造的艺术形象能够以小见大、寓实于虚、借形传神的重要原因之一.要是鉴赏者不善于进行积极的想象或缺乏必要的生活体验,就不可能对作品的意境有深切的感受,也就发现不了作品中的那些弦外之音、韵外之致.特别是文学作为语言艺术,其形象具有间接性,不象造型艺术、表演艺术、综合艺术那样直接塑造视觉形象和听觉形象,这就更需要鉴赏者的想象力,更需要鉴赏者进行“再创造”.它要求鉴赏者善于通过语言的媒介,想象出作品所塑造的艺术形象和生活境界,并进而领会其思想内容. 文学鉴赏活动同时也是对作家在作品中已经作出评价的生活进行“再评价”.作家的主观评价是结合自己的思想感情对客观生活所作的评价,而鉴赏者的“再评价”则是结合鉴赏者的思想感情对作家所反映的生活加以重新认识的结果.这种评价可能和作者的评价完全一致,也可能高于作者或低于作者的评价；可能违犯作者正确的评价,也可能纠正作者错误的评价.这种评价是鉴赏者接受或不接受作品思想内容的必经过程. 文学鉴赏中还有一种复杂而常见的现象,即共鸣.“共鸣”是指在“再创造”和“再评价”的基础上,鉴赏者的思想感情同作品作者的思想感情达到了基本一致,甚至契合无间,或在某些方面、某一点上拥符、相似,爱其所爱,憎其所憎,发生了思想感情的交流.共鸣需要有相同或相近的思想感情和心理经验为基础.一般地说,作者与鉴赏者之间需要具有大体一致或接近的阶级立场、社会理想、生活经历,才会发生共鸣.所以共鸣现象大量表现在同时代同阶级的作家作品与鉴赏者之间.但是读者鉴赏不同时代、不同阶级的文学作品发生共鸣的现象也是存在的.由于某些共同的社会历史原因,不同时代、不同阶级之间,除了时代、阶级差别之外,在某些时候和某种情况下也会有某些思想感情相通之处,在某些生活方面或某些问题上,也会有某些相一致或相接近的地方.比如,古代封建阶级进步作家,在他们的作品中不同程度地揭露了社会黑暗,反映了人民的疾苦和斗争,曲折地表现了人民的愿望和要求,就能给今天的人民群众以感染,乃至使他们产生共鸣.又如,在古代文学作品中反映的古人的高尚精神品格与道德情操,虽有其阶级性的一面,但也有可以继承的一面,象古人的爱国主义精神与民族气节,就很容易打动处于类似社会环境中的现代人们的思想感情,激起共鸣.但应指出,这种共鸣并非是绝对的一致,而是矛盾的统一.因为今人与古人总有时代与阶级的距离,不可能完全契合,所以今人通常只是与古代作品的某一方面发生共鸣.可以与其中的积极因素发生共鸣,也可以与其中的消极因素发生共鸣,这又跟鉴赏者的主观因素有关.总之,共鸣是文学作品影响读者思想感情,发生社会作用的一种重要现象.
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