阅读下面的文字，完成下列各题。（一）相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓

Question

阅读下面的文字，完成下列各题。
（一）    相如持其璧睨柱，欲以击柱。秦王恐其破璧，乃辞谢固请，召有司案图，指从此以往十五都予赵。相如度秦王特以诈详为予赵城，实不可得，乃谓秦王曰：“和氏璧，天下所共传宝也，赵王恐，不敢不献。赵王送璧时，斋戒五日，今大王亦宜斋戒五日，设九宾于廷，臣乃敢上璧。”秦王度之，终不可强夺，遂许斋五日，舍相如广成传。相如度秦王虽斋，决负约不偿城，乃使其从者衣褐，怀其璧，从径道亡，归璧于赵。
秦王斋五日后，乃设九宾礼于廷，引赵使者蔺相如。相如至，谓秦王曰：“秦自缪公以来二十余君，未尝有坚明约束者也。臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。且秦强而赵弱，大王遣一介之使至赵，赵立奉璧来。今以秦之强而先割十五都予赵，赵岂敢留璧而得罪于大王乎？臣知欺大王之罪当诛，臣请就汤镬，唯大王与群臣孰计议之！”
《史记•廉颇蔺相如列传》（节选）（二）    且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直^①也。入璧而秦弗予城，曲在秦；秦出城而璧归，曲在赵。欲使曲在秦，则莫如弃璧；畏弃璧，则莫如弗予。
    夫秦王既按图以予城，又设九宾，斋而受璧，其势不得不予城。璧入而城弗予，相如则前请曰：“臣固知大王之弗予城也。夫璧非赵璧乎？而十五城秦宝也。今使大王以璧故，而亡其十五城，十五城之子弟，皆厚怨大王以弃我如草芥也。大王弗予城而绐赵璧，以一璧故而失信于天下，臣请就死于国，以明大王之失信。”秦王未必不返璧也。今奈何使舍人怀而逃之，而归直于秦？是时秦意未欲与赵绝耳。令秦王怒，而僇相如于市，武安君十万众压邯郸，而责璧与信，一胜而相如族，再胜而璧终入秦矣！
    吾故曰：“蔺相如之获全于璧也，天也。若其劲渑池，柔廉颇，则愈出而愈妙于用。所以能完赵者，天固曲全之哉！”
明•王世贞《蔺相如完璧归赵论》（节选）（1）下列句子中加点词语解释错误的一项是___

A．召有司案图	案：同“按”，按照
B．舍相如广成传	舍：安置
C．大王弗予城而绐赵璧	绐：欺骗
D．一胜而相如族	族：灭族

（2）下列各组句子中加点词语的意义和用法相同的一项是___

A．①设九宾于廷，臣乃敢上璧	②乃使其从者衣褐
B．①臣固知大王之弗予城也	②蔺相如之获全于璧也，天也
C．①今奈何使舍人怀而逃之	②且秦强而赵弱
D．①夫秦王既按图以予城	②以一璧故而失信于天下

（3）以下对两组选文有关内容的概括和分析，不正确的一项是___
A．蔺相如知道秦王是不可能拿十五座城池和赵国交换和氏璧的，于是派人悄悄地把和氏璧送回了赵国。对蔺相如的这一做法，王世贞持否定态度。
B．蔺相如让秦王斋戒五日，并且在朝廷上设置九宾之礼，他以为秦王绝不会答应，没想到秦王竟然答应了。于是蔺相如骑虎难下，只得让人把和氏璧送回赵国。
C．王世贞认为，既然秦王已经“召有司案图”，而且也按蔺相如的要求“斋戒五日”，并“设九宾之礼”，那他应该会把十五座城池送给赵国的。
D．王世贞认为，为了得到一块璧，秦国如果失去十五座城池，那是得不偿失的事；但如果不失去十五座城池，又会失信于天下，所以秦王实际上是处于两难的境地。
（4）把文言文阅读材料中画线的句子和相关课文中的句子译成现代汉语。
①臣诚恐见欺于王而负赵，故令人持璧归，间至赵矣。
②且夫秦欲璧，赵弗予璧，两无所曲直也。
③越国以鄙远，君知其难也，焉用亡郑以陪邻？（《烛之武退秦师》）

Answer 1

（1）A   并召来有司查看地图．案：同“按”，审察，察看．
（2）B     主谓间取消句子独立性．A．乃：才；于是，就 C．而：连词，表修饰；表并列D．以：连词，表修饰；因为．
（3）B     “蔺相如骑虎难下，只得让人把和氏璧送回赵国”不当，因为蔺相如知道秦王的答应使假的．
（4）①诚：实在；见：被；负：辜负；间：小路．句子翻译为：我实在怕被大王欺骗而对不起（辜负）赵国，所以派人拿着璧回去，（已经）从小路到达赵国了．
②欲：想；弗予：不给予；无所：没有什么．句子翻译为：况且秦国想得到和氏璧，赵国不给和氏璧，双方都没有什么理亏理直可说．
③鄙：边境；焉：哪里；陪：增加．句子翻译为：越过别国（或“晋国”）而把原地（郑国）当作边邑，你知道这是困难的，怎么要用灭掉郑国来给邻国（晋国）增加（土地）呢？

答案：
（1）A
（2）B
（3）B
（4）①我实在怕被大王欺骗而对不起（辜负）赵国，所以派人拿着璧回去，（已经）从小路到达赵国了．
②况且秦国想得到和氏璧，赵国不给和氏璧，双方都没有什么理亏理直可说．
③越过别国（或“晋国”）而把原地（郑国）当作边邑，你知道这是困难的，怎么要用灭掉郑国来给邻国（晋国）增加（土地）呢？

参考译文：
（一）相如手持宝璧，斜视庭柱，就要向庭柱上撞去．秦王怕他把宝璧撞碎，便向他道歉，坚决请求他不要如此，并召来有司查看地图，指明从某地到某地的十五座城邑都给赵国．相如估计秦王只不过用欺诈手段假装给赵国城邑，实际上赵国根本不可能得到，于是就对秦王说：“和氏璧是天下公认的宝物，赵王惧怕贵国，不敢不奉献出来．赵王送璧之前，斋戒了五天，如今大王也应斋戒五天，在殿堂上安排九宾大典，我才敢献上宝璧．”秦王估量，毕竟不可能强力夺取，于是就答应斋戒五天，把相如安置在广成宾馆．相如估计秦王虽然答应斋戒，也必定背约不给城邑，便派他的随从穿上粗麻布衣服，怀中藏好宝璧，从小路逃出，把宝璧送回赵国．
　　秦王斋戒五天后，就在殿堂上安排了九宾的大典礼，宴请赵国使者蔺相如．相如来到后，对秦王说：“秦国从穆公以来的二十余位君主，从没有一个是能切实遵守信约的．我实在是害怕被大王欺骗而对不起赵王，所以派人带着宝璧回去，已从小路回到赵国了．况且秦国强大赵国弱小，大王派遣一位使臣到赵国，赵国立即就会把璧送来．如今凭着秦国的强大，先把十五座城邑割让给赵国，赵国哪里敢留下宝璧而得罪大王呢？我知道欺骗大王是应该被诛杀的，我愿意接受汤镬之刑，只希望大王和各位大臣从长计议此事！”

（二）况且秦国想要得到玉璧，赵国不给，双方都没有什么是非曲直可言．赵国送去玉璧而秦国不给城，其曲在秦．秦国给城而赵国收回了玉璧，其曲在赵．要想使秦国理屈，则不如放弃玉璧；害怕失去玉璧，则不如不给．
秦王既然按照地图划给了城池，又设九宾之仪典，斋戒之后才接受玉璧，其势已是不得不给城的了．如果秦王得到了璧而不给城，相如便可上前陈述：“我本来就知道大王是不会给城的．这璧不就是赵国的一块玉璧吗？而十五座城池是秦国的宝物．现在假如大王以一块璧的缘故，而抛弃了十五座城池，十五城的百姓，都会深深怨恨大王像草芥一样抛弃了他们．大王不给城，而骗去了赵国的璧，为了一块璧的缘故而失信于天下，我请求死在这里，以表明大王的失信．”这样，秦王未必不归还玉璧．而当时为什么要派手下的人藏璧逃离，从而使理直的一方归于秦国呢！当时秦国并不想与赵国关系破裂啊．假如秦王怒斩相如于市上，再派武安君率十万大军逼临邯郸，责问璧的去向以及赵国的失信，一次获胜可使相如灭族，第二次获胜玉璧终究还得属于秦国．
因此我说：“蔺相如之所以能保全玉璧，那是天意．至于他在渑池对秦国的强硬较量，以柔韧使廉颇惭悟，就越来越显得高妙了．而他能完璧归赵的原因，的确是上天在偏袒他啊！”