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上不许,曰:以直言召人,而以直弃之,天下谓我何.古文翻译
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上不许,曰:以直言召人,而以直弃之,天下谓我何.古文翻译
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答案和解析
皇帝不同意,说：我以直言进谏的标准来召选百官,却放弃不用因为直言进谏的人,天下百姓会怎么评价我呢?!
原文：
《纪事本末》卷六十六.案：《栾城集》颍川遗老传云：辙年十九举进士,释褐,二十三举直言,仁宗亲策之於廷.时上春秋高,始於倦勤,辙因所问极言得失.策入,辙自谓必见黜.然考官司马君实第以三等,范景仁难之.蔡君谟曰：“吾三司使也,司会之言,吾愧之而不敢怨.” 惟胡武平以为不逊,力请黜之.上不许,曰：“以直言召人,而以直言弃之,天下谓我何?”宰相不得已,寘之下第,除商州军事.知制诰王介甫意其右宰相专攻人主,比之谷永,不肯撰词.宰相韩魏公哂曰：“此人策语,谓宰相不足用,欲得娄师德、郝处俊而用之,尚以谷永未疑之乎!”知制诰沈文通亦考官也,知其不然,故文通当制有爱君之言.谏官杨乐道见上,言：“辙,臣所荐,陛下赦其狂直而收之,盛德之事,乞宣付史馆.”上悦,从之.是时先君被命修《礼书》,而兄子瞻出签书凤翔判官,傍无侍子,乃奏乞养亲.三年,子瞻解还,辙始求为大名府推官.逾年,先君捐馆舍.及除丧,神宗嗣位既三年矣,求治甚急,辙以书言事,即日召对延和殿.时王介甫新得幸,以执政领三司条例,上以辙为之属,不敢辞.
原文：
《纪事本末》卷六十六.案：《栾城集》颍川遗老传云：辙年十九举进士,释褐,二十三举直言,仁宗亲策之於廷.时上春秋高,始於倦勤,辙因所问极言得失.策入,辙自谓必见黜.然考官司马君实第以三等,范景仁难之.蔡君谟曰：“吾三司使也,司会之言,吾愧之而不敢怨.” 惟胡武平以为不逊,力请黜之.上不许,曰：“以直言召人,而以直言弃之,天下谓我何?”宰相不得已,寘之下第,除商州军事.知制诰王介甫意其右宰相专攻人主,比之谷永,不肯撰词.宰相韩魏公哂曰：“此人策语,谓宰相不足用,欲得娄师德、郝处俊而用之,尚以谷永未疑之乎!”知制诰沈文通亦考官也,知其不然,故文通当制有爱君之言.谏官杨乐道见上,言：“辙,臣所荐,陛下赦其狂直而收之,盛德之事,乞宣付史馆.”上悦,从之.是时先君被命修《礼书》,而兄子瞻出签书凤翔判官,傍无侍子,乃奏乞养亲.三年,子瞻解还,辙始求为大名府推官.逾年,先君捐馆舍.及除丧,神宗嗣位既三年矣,求治甚急,辙以书言事,即日召对延和殿.时王介甫新得幸,以执政领三司条例,上以辙为之属,不敢辞.
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