离境无生灭,如水永流长,即名到彼岸出自何处?是为何意?

Question

离境无生灭,如水永流长,即名到彼岸
出自何处?是为何意?

Answer 1

出自《六祖坛经》般若品第二：
何名波罗蜜.此是西国语.唐言到彼岸.解义离生灭.著境生灭起.如水有波浪.即是于此岸.离境无生灭.如水常通流.即名为彼岸.故号波罗蜜.
何名波罗密?什么叫波罗密呢?此西国语,唐言到彼岸.这是六祖大师的解释.什么叫波罗密,波罗密就是到彼岸.什么叫彼岸?什么叫此岸?人生的此岸和彼岸.我们看看六祖大师怎么解释此岸彼岸的：解义离生灭,着境生灭起,如水有波浪,即名为此岸.这是六祖大师的解释,这个解释的境界非常高!解义离生灭,着境生灭起,当我们说生灭的时候,好像有点修行的味道,可是一遇到境界马上就粘住了,就是粘乎乎的东西一下就粘住了.着境生灭起.这太形象了,不知道大家听清楚没有,这说得很形象.解义离生灭,着境生灭起.抽烟有害健康,这是解义离生灭；但我还是要抽,着境生灭起了.就是这么简单.够形象吧!遇到烟的境界就还是要拿起来抽的,所以叫“看得破,忍不过”.看破了吗?看破了.我们问每一个人：你看破了吗?看破了.吸烟有害健康吗?有.还吸不吸呢?还要吸.如果再被师父多问几句,我从今天起开始戒烟了.好啊,戒烟好.第一天不吸,第二天不吸,第三天不吸,到第四天的时候,实在忍不住了,唉,好难受啊,怎么办呢?转移一下吧,把这个吸烟的念头转移一下,找本书来看啦,或者找几个人聊天啦,找个公共场所大家玩一玩啦,好,想把吸烟这个念头转换了.转换没转换呢?转换了一会儿.等一会儿,有个素不相识的人在那里吸烟,吸着吸着把烟屁股往地上一扔,走了.这个人怎么搞的,把这个烟屁股扔在我面前,这不是诱惑我吗!趁人家不注意,拿起来,我还是吸两口吧.这就叫着境生灭起.如水有波浪,即名为此岸.心里面波涛翻滚,波涛翻滚就是烦恼的状态.学佛,要得到佛法的利益,波涛翻滚的状态是很难得到的!因为波涛翻滚的时候就是不清醒的时候,就听不进去很多东西,也接纳不了很多东西,用祖师大德的话说,叫“我慢高山,法水不入”.贡高我慢、骄傲自大的心态像高山一样树立起来,我慢高山；法水就是佛法的水源,流不进去了,阻碍了,这就是生灭.什么叫彼岸呢?接下来六祖大师说：离境无生灭,如水常通流,即名为彼岸,故号波罗密.离境无生灭,如水常通流.离开境界没有生灭.换句话说,有境界无境界、有面对无面对,他的心都经得起检验.检验一个人的修行,无论这个人是出家还是在家,怎么检验呢?境界面前检验,境界面前见功夫.比方一个人说“我不贪了”,你就给他一个机会让他贪,这才检验出来他真的贪不贪.不给他机会,永远不给他机会的话,就不知道他是真的贪还是不贪.我这个人已经不嗔了,我已经没有嗔恨心了,我对谁都很慈悲,真的很慈悲吗?那你就故意去刺激他,怎么刺激他呢?境界不同的人,对象不同的人,刺激的效果也不一样.如水常通流,像水一样非常清,非常平静,随时随地都不会起烦恼,这样的状态叫“彼岸”.这就是人生的状态,生命的状态.前一个迷惑的状态为此岸,后一个觉悟的状态为彼岸.