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《天下有道,丘不与易也》中孔子欲对接舆说什什么
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《天下有道,丘不与易也》中孔子欲对接舆说什什么
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答案和解析
长沮(j)、桀(ji)溺(n)(1)耦(ǒu)而耕(2).孔子过之,使子路问津(3)焉.长沮曰:“夫执舆(y)(4)者为谁?”子路曰:“为孔丘.”曰:“是鲁孔丘与(y,同“欤”)?”曰:“是也.”曰:“是知津矣.”问于桀溺.桀溺曰:“子为谁?”曰:“为仲由.”曰:“是孔丘之徒与?”对曰:“然.”曰:“滔滔者天下皆是也,而谁以易(y)之(5)?且而与其从辟(6)(b)人之士也,岂若从辟世之士哉?”耰(7)(yōu)而不辍(chu).子路行以告.夫子怃(wǔ)然(8)曰:“鸟兽不可与同群,吾非斯人之徒与而谁与?天下有道,丘不与易也.”
【注释】 (1)长沮、桀溺:两位隐士,真实姓名和身世不详.(2)耦而耕:两个人合力耕作.(3)问津:津,渡口.寻问渡口.(4)执舆:即执辔(pi).(5)之:与.(6)辟:同“避”.(7)耰:音yōu,用土覆盖种子.(8)怃然:怅然,失意.
【译文】长沮、桀溺在一起耕种,孔子路过,让子路去寻问渡口在哪里.长沮问子路:“那个拿着缰绳的是谁?”子路说:“是孔丘.”长沮说;“是鲁国的孔丘吗?”子路说:“是的.”长沮说:“那他是早已知道渡口的位置了.”子路再去问桀溺.桀溺说:“你是谁?”子路说:“我是仲由.”桀溺说:“你是鲁国孔丘的门徒吗?”子路说:“是的.”桀溺说:“像洪水一般的坏东西到处都是,你们同谁去改变它呢?而且你与其跟着躲避人的人,为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢?”说完,仍旧不停地做田里的农活.子路回来后把情况报告给孔子.孔子很失望地说:“人是不能与飞禽走兽合群共处的,如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢?如果天下太平,我就不会与你们一道来从事改革了.”
【评析】这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想.儒家不倡导消极避世的做法,这与道家不同.儒家认为,即使不能齐家治国平天下,也要独善其身,做一个有道德修养的人.孔子就是这样一位身体力行者.所以,他感到自己有一种社会责任心,正因为社会动乱、天下无道,他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁,为社会改革而努力,这是一种可贵的忧患意识和历史责任感.
3、【原文】
楚狂接舆(1)歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追.已而已而!今之从政者殆(di)而!”孔子下,欲与之言.趋而辟(b)之,不得与之言.
【注释】 (1)楚狂接舆:一说楚国的狂人接孔子之车;一说楚国叫接舆的狂人;一说楚国狂人姓接名舆.本书采用第二种说法.
【注释】 (1)长沮、桀溺:两位隐士,真实姓名和身世不详.(2)耦而耕:两个人合力耕作.(3)问津:津,渡口.寻问渡口.(4)执舆:即执辔(pi).(5)之:与.(6)辟:同“避”.(7)耰:音yōu,用土覆盖种子.(8)怃然:怅然,失意.
【译文】长沮、桀溺在一起耕种,孔子路过,让子路去寻问渡口在哪里.长沮问子路:“那个拿着缰绳的是谁?”子路说:“是孔丘.”长沮说;“是鲁国的孔丘吗?”子路说:“是的.”长沮说:“那他是早已知道渡口的位置了.”子路再去问桀溺.桀溺说:“你是谁?”子路说:“我是仲由.”桀溺说:“你是鲁国孔丘的门徒吗?”子路说:“是的.”桀溺说:“像洪水一般的坏东西到处都是,你们同谁去改变它呢?而且你与其跟着躲避人的人,为什么不跟着我们这些躲避社会的人呢?”说完,仍旧不停地做田里的农活.子路回来后把情况报告给孔子.孔子很失望地说:“人是不能与飞禽走兽合群共处的,如果不同世上的人群打交道还与谁打交道呢?如果天下太平,我就不会与你们一道来从事改革了.”
【评析】这一章反映了孔子关于社会改革的主观愿望和积极的入世思想.儒家不倡导消极避世的做法,这与道家不同.儒家认为,即使不能齐家治国平天下,也要独善其身,做一个有道德修养的人.孔子就是这样一位身体力行者.所以,他感到自己有一种社会责任心,正因为社会动乱、天下无道,他才与自己的弟子们不知辛苦地四处呼吁,为社会改革而努力,这是一种可贵的忧患意识和历史责任感.
3、【原文】
楚狂接舆(1)歌而过孔子曰:“凤兮凤兮!何德之衰?往者不可谏,来者犹可追.已而已而!今之从政者殆(di)而!”孔子下,欲与之言.趋而辟(b)之,不得与之言.
【注释】 (1)楚狂接舆:一说楚国的狂人接孔子之车;一说楚国叫接舆的狂人;一说楚国狂人姓接名舆.本书采用第二种说法.
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