古代诗歌阅读重悼师芳王闿运初月无端入玉棂，露痕如白又如青。不成眉样‚依明镜，遥想啼痕染素馨ƒ。自是长愁甘解脱，未应多慧语娉婷。文姬死后知音少，吟尽伤心只自听。注释

Question

古代诗歌阅读
重悼师芳
王闿运
初月无端入玉棂，露痕如白又如青。
不成眉样‚依明镜，遥想啼痕染素馨ƒ。
自是长愁甘解脱，未应多慧语娉婷。
文姬死后知音少，吟尽伤心只自听。
【注释】王闿运：晚清经学家、文学家。师芳：作者四女，婚姻不幸，嫁后早亡。不成眉样：指年龄尚小。馨：此处指作为饰物的花。
（1）作者心中的师芳有着怎样的形象特点？试结合诗句分析。
（2）首尾两联分别运用了什么表现手法？有何作用？

Answer 1

（1）分析人物形象，找出描写人物的句子是关键．“不成眉样‚依明镜”写出其娇憨可爱；“自是长愁甘解脱”写出其多愁忧郁；“未应多慧语娉婷”写出其聪慧美丽；“文姬死后知音少”写出其善解人意．
（2）分析诗歌的表现手法，作答时先指出手法，然后结合诗句内容具体分析手法的运用，最后点明效果及情感．首联写景，采用渲染的手法，烘托出凄凉的氛围，尾联中“文姬”是用典，衬托出师芳的形象和作者的情感．

答案：
（1）娇憨可爱：未及成年便对镜学梳妆；②多愁忧郁：泣下沾馨，长愁难解；③聪慧美丽：多慧娉婷，堪比文姬．④善解人意：父女互为知音（每点2分，答对三点即可）
（2）首联运用渲染之法，惨白的秋月照在窗棂上，露痕白中泛青，寒气袭人，烘托出凄凉的气氛．尾联用典，以文姬比师芳，以显其聪慧美丽、善解人意，更衬托出作者的失女之悲．（尾联答直抒胸臆可酌情给分）

赏析：
王闿运五言高绝，七律同样情致芊绵，雄冠一时．《重悼师芳》一首，乃为悼念亡女师芳而作．此诗一出，即为时人追捧为千古悼亡诗之最上乘，可比肩潘岳的《悼亡》和元稹的《遣悲怀》． 
师芳是王闿运的第四女，小名帉，同治七年（1868）生于衡阳石门．王帉自幼体格孱弱，但娇憨聪慧，最得王闿运宠爱．在石门时，教读之余，总爱骑在王闿运的肩头，游山看水．移家长沙后，八、九岁的王帉，最喜登跃湘绮书楼，独自眺望楼前的菜圃和湘江的归帆．十二、三岁时，就承继了乃父乃母之长，博学能文，又擅音律，“琵琶写韵，绢素驱烟”，为一时才女．十五岁时，王闿运命其作大姐娥芳墓志，已能斐然成章．光绪初，随王闿运入川，作入峡《咏怀》八首，流传一时；川中将王帉、曾季硕（王闿运弟子张祥龄之妻）、易笏山之女玉俞并称为三才女．光绪十一年八月，嫁浙江海宁钟肇立之子钟文虎．王帉的这段姻缘自然是乃父所命．钟肇立，字籧庵，号梦叟，善绘事，山水墨梅苍古深厚，著色花卉沉着生动，其时正官四川，与王闿运熟稔；其子文虎的情况，由于光绪十一年八月至十三年四月《湘绮楼日记》缺漏，我们知之甚少．王帉嫁过去不到一年（光绪十二年八月九日）就郁闷而死，王闿运《帅芳哀词》中有“福过声浮，誉高殃起”之句，似乎可以肯定，师芳以才大誉高见忌于夫家，婚姻生活很不幸福． 
王帉之死，王闿运伤心至极，多次赋诗追悼，所以诗题为“重悼”．与《帅芳哀词》“每余夜归，临池赏爱，霜暗灯明，花阴月碎．逸响犹传，书堂永闭”，“湘绮夜夜，秋月皑皑，居子十年，一日千回．看山履屋，折槛攀梅，昔诃尔去，今望魂来…”一样，此诗的背景也是秋夜湘绮楼．冷冷的秋月，照在湘绮楼雕有花纹的窗棂上，格外惨淡，夜已过半，王闿运无法入眠，他痴痴地望着窗外，秋草秋花染满了露水．那露痕，竟似含着秋月的悲愁，白中透青．“无端”，即没有来由．秋月没有来由照临湘绮楼，王闿运也没有来由就自然而然地想起了爱女．景与爱都是平淡语，情却格外真切．首联二句，虽然无一语言及诗人自我，但透过诗句，我们分明可以看到肃立窗前，永夜不寐的王闿运；他凝望着的“如白又如青”的露痕，似乎是他逝去爱女的魂魄幻化而成． 
中间两联王闿运转入对师芳之追忆． 
未及成年时，对着明镜学梳妆，妖憨可爱；忽而啼哭，眼泪又沾湿了头上所插的春花．王闿运取两个剪影，就勾画出了一个洒若兰雪、天真活泼的女孩形像．这样一位让人怜爱的少女，美质先凋，如何不令人痛彻心脾！ 
美质先凋也还罢了，更何况美质遭到了风刀霜剑的摧凌．王帉本来就体质孱弱，光绪九年王闿运命她作大姊娥芳墓志，作罢全身痛不可支，王闿运在日记中记载“此女殆亦短命”，因为她的珑珑剔透又弱不胜衣，倍受父母兄姊宠爱．王帉出嫁后，其文才、聪慧没有得到夫家的爱怜，相反，招致了夫家种种刁难．此诗“未应多慧语娉婷”与《帅芳哀词》中“何卷然之弱女，亦见忌如兰芝”，均是曲指夫家的不公正待遇．“自是长愁甘解脱”，好一个“甘”字，王帉的逝去，对于逝者自是“甘”于长愁解脱，而对于生者，这个“甘”字便成了“岂甘”的意思，“未应”与“岂甘”对照，于悲恸中写出了一种愤懑！ 
王闿运视师芳为“王家才女”，比之为东汉蔡邕之女蔡琰，彼此间不止是父女，还是知已．而今女儿亡去，知音顿失，又是白发人送黑发人，为父者，能不怆然！按理说，这悼亡之词，应是生者对逝者而发，希冀能使之有所感知；王闿运却从虚无飘渺的幻想着笔，死者已矣，一切都难指望，哀悼之辞，只能自吟自听，摧胆之悲，只能自诉自泣．“吟尽伤心只自听”，可谓是一字一泪，一字一血，读之令人鼻酸． 
这首叙写哀情之诗，经一叠、二叠、三叠而达到最高峰，声情并茂，意真情挚，语语发自胸臆，字字出于肺腑，哀悼之惨苦，忆念之深沉，力透纸背．与潘岳《悼亡》、元稹的《遣悲怀》相比，并无逊色，可称千古悼亡诗中鼎足而三的杰作． 
王闿运晚年手订诗集时，将七言近体多数删去，然从此篇，我们不难想见他七律诗的风韵．