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子曰:”诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为快逐字翻译
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子曰:”诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为
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子曰:“诵《诗》三百,授之以政,不达;使于四方,不能专对;虽多,亦奚以为?”(《子路》)
【注解】授之以政:授他以政事,即谓让他治理政事,从政.古人认为《诗经》是反映政治治乱得失的,从中可以明白政治得失之由和治理之法,所以孔子认为真正学好《诗》就可以“授之以政”,而且可以治理好国家.不达:不能通达,这里指不能明达从政的方法.使于四方:指出使四方之国,从事外交活动.专对:指外交场合的随机应对活动.奚以为:犹言有什么用.
【译文】孔子说:“熟读《诗》三百篇,叫他去从政做官治理百姓,却不能通达行政;叫他出使四方各国,却不能恰当地赋诗应对;这样,就是诗读得再多,又有什么用呢?”
孔子在这则语录里主要是讲《诗经》可以应用于从政和外交活动,有其实用功能.文以致用也是我国古代作家的较为普遍的看法.
【注解】授之以政:授他以政事,即谓让他治理政事,从政.古人认为《诗经》是反映政治治乱得失的,从中可以明白政治得失之由和治理之法,所以孔子认为真正学好《诗》就可以“授之以政”,而且可以治理好国家.不达:不能通达,这里指不能明达从政的方法.使于四方:指出使四方之国,从事外交活动.专对:指外交场合的随机应对活动.奚以为:犹言有什么用.
【译文】孔子说:“熟读《诗》三百篇,叫他去从政做官治理百姓,却不能通达行政;叫他出使四方各国,却不能恰当地赋诗应对;这样,就是诗读得再多,又有什么用呢?”
孔子在这则语录里主要是讲《诗经》可以应用于从政和外交活动,有其实用功能.文以致用也是我国古代作家的较为普遍的看法.
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