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叨陪鲤对典故古代诗歌中的典故的含义
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叨陪鲤对典故
古代诗歌中的典故的含义
古代诗歌中的典故的含义
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【唐】王勃《滕王阁序》:“他日趋庭,叨陪鲤对;今兹捧袂,喜托龙门.” 指来日将接受父亲的教诲.他日:来日.趋庭:恭敬地快步走过庭前. 叨陪鲤对是《论语》中的一个典故,出自《论语·季氏》. 陈亢问于伯鱼曰:“子亦有异闻乎?”对曰:“未也.尝独立,鲤趋而过庭,曰:‘学《诗》乎?’对曰:‘未也.’‘不学《诗》,无以言.’鲤退而学《诗》.他日又独立,鲤趋而过庭,曰:‘学《礼》乎?’对曰:‘未也.’‘不学《礼》,无以立.’鲤退而学《礼》.闻斯二者.”陈亢退而喜曰:“问一得三,闻《诗》,闻《礼》,又闻君子之远其子也.” 叨陪:惭愧地用以自比.鲤:孔鲤,字伯鱼,孔子之子.对:指庭对,有接受教诲之意. 无以言:说话没有依据.无以立:立身没有准则. 作为典故,“趋庭”“鲤对”“庭对”都指子女接受父亲的教诲;“庭训”多指父亲的教诲或培育. 孔鲤是孔子的独子.出生时,鲁哀公特送去一条大鲤鱼祝贺,孔子便给儿子起名孔鲤,字伯鱼.孔鲤比孔子先故,一生无建树,因为是圣人之子,故被宋徽宗封为“泗水候”,孔氏子孙尊为“二世祖”.孔伋(孔鲤之子)继承孔子的学说并有所发展,著《中庸》等儒家经典,被元帝封为“沂国述圣公”,孔氏子孙尊为“三世祖”.
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