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民族的强弱、国力的大小取决于人才的数量和质量。公开、公平地选拔人才是人们美好的愿望。阅读下列材料:材料一(唐太宗)尝私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:“天下英雄入吾
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民族的强弱、国力的大小取决于人才的数量和质量。公开、公平地选拔人才是人们美好的愿望。阅读下列材料:
材料一 (唐太宗)尝私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:“天下英雄入吾彀中(原指箭射出去所能达到的范围,后用以比喻牢笼,圈套)矣。”……正所谓“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头。”
--《唐摭言》材料二 科举弊政乎,科举法之最善者也。古者世卿,《春秋》讥之。讥世卿所以立科举也。世卿之弊,世家之子,不必读书,不必知学,虽呆愚淫佚,亦循例入政。则求读书求知学者必少,如是故上无才。齐民之裔,虽复读书,虽复知学,而格于品第,末从得官,则求读书求知学者亦少,如是故下无才。上下无才,国之大患也。科举立,斯二弊革矣。
--梁启超《变法通议•论科举》请回答:
(1)材料一、二都涉及到历史上的什么选官制度?结合所学知识,贞观年间,唐朝皇帝如何完善该选官制度?
(2)试依据这两则材料并结合所学知识简述这种选官制度的影响。
(3)概括指出上述选官制度的实质是什么?并援引材料一中的某一句话加以印证。
材料一 (唐太宗)尝私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:“天下英雄入吾彀中(原指箭射出去所能达到的范围,后用以比喻牢笼,圈套)矣。”……正所谓“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头。”
--《唐摭言》材料二 科举弊政乎,科举法之最善者也。古者世卿,《春秋》讥之。讥世卿所以立科举也。世卿之弊,世家之子,不必读书,不必知学,虽呆愚淫佚,亦循例入政。则求读书求知学者必少,如是故上无才。齐民之裔,虽复读书,虽复知学,而格于品第,末从得官,则求读书求知学者亦少,如是故下无才。上下无才,国之大患也。科举立,斯二弊革矣。
--梁启超《变法通议•论科举》请回答:
(1)材料一、二都涉及到历史上的什么选官制度?结合所学知识,贞观年间,唐朝皇帝如何完善该选官制度?
(2)试依据这两则材料并结合所学知识简述这种选官制度的影响。
(3)概括指出上述选官制度的实质是什么?并援引材料一中的某一句话加以印证。
▼优质解答
答案和解析
(1)据材料二的“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头”和材料三的“科举弊政乎,科举法之最善者也”都涉及到历史上的科举制;题文提供了解题的关键信息:贞观年间,依据已学知识可知,贞观是唐太宗李世民的年号.唐太宗重视人才的培养和选拔,扩充国学的规模,扩大学舍,增加学员.
(2)据这两则材料并结合所学知识,科举制度改善了用人制度;扩大了官吏来源;促进了教育事业的发展;推动了文学艺术的繁荣;选拔官吏的权力从地方集中到中央,加强了中央集权;打破了特权垄断,具有一定的公平公正的合理性.
(3)从材料一(唐太宗)尝私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:“天下英雄入吾彀中(原指箭射出去所能达到的范围,后用以比喻牢茏,圈套)矣”…正所谓“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头.”进行分析,可以看出科举制的实质是维护封建统治秩序.“天下英雄入吾彀中矣”就充分说明科举制的实质是维护封建统治秩序,“天下英雄尽入吾彀中”的意思是,天下有才之士,都被我收罗了,这句话充分表达了坐定天下的皇帝对于人才的态度,那就是要将人才都纳入到体制中来,倾其一生为其封建统治服务.
故答案为:
(1)科举制;重视人才的培养和选拔(或扩充国学规模/进士科录取极严/进士科第一名称状元)
(2)①改善了用人制度;②扩大了官吏来源;③促进了教育事业的发展;④推动了文学艺术的繁荣;⑤选拔官吏的权力从地方集中到中央,加强了中央集权;⑥打破了特权垄断,具有一定的公平公正的合理性.
(3)维护统治秩序;“天下英雄入吾彀中矣”.
(2)据这两则材料并结合所学知识,科举制度改善了用人制度;扩大了官吏来源;促进了教育事业的发展;推动了文学艺术的繁荣;选拔官吏的权力从地方集中到中央,加强了中央集权;打破了特权垄断,具有一定的公平公正的合理性.
(3)从材料一(唐太宗)尝私幸端门,见新进士缀行而出,喜曰:“天下英雄入吾彀中(原指箭射出去所能达到的范围,后用以比喻牢茏,圈套)矣”…正所谓“太宗皇帝真长策,赚得英雄尽白头.”进行分析,可以看出科举制的实质是维护封建统治秩序.“天下英雄入吾彀中矣”就充分说明科举制的实质是维护封建统治秩序,“天下英雄尽入吾彀中”的意思是,天下有才之士,都被我收罗了,这句话充分表达了坐定天下的皇帝对于人才的态度,那就是要将人才都纳入到体制中来,倾其一生为其封建统治服务.
故答案为:
(1)科举制;重视人才的培养和选拔(或扩充国学规模/进士科录取极严/进士科第一名称状元)
(2)①改善了用人制度;②扩大了官吏来源;③促进了教育事业的发展;④推动了文学艺术的繁荣;⑤选拔官吏的权力从地方集中到中央,加强了中央集权;⑥打破了特权垄断,具有一定的公平公正的合理性.
(3)维护统治秩序;“天下英雄入吾彀中矣”.
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