（2007年天津高考）阅读下面的文言文，完成（1）～（5）题。夫传言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大

Question

（2007年天津高考）阅读下面的文言文，完成（1）～（5）题。

　　夫传言不可以不察，数传而白为黑，黑为白。故狗似玃，玃似母猴，母猴似人，人之与狗则远矣。此愚者之所以大过也。

　　闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。齐桓公闻管子于鲍叔，楚庄闻孙叔敖于沈尹筮，审之也，故国霸诸侯也。吴王闻越王勾践于太宰嚭，智伯闻赵襄子于张武，不审也，故国亡身死也。

　　凡闻言必熟论，其于人必验之以理。鲁哀会问于孔子曰：“乐正夔^[注]一足，信乎？”孔子曰：“昔者舜欲以乐传教于天下，乃令重黎举夔于草莽之中而进之，舜以为乐正。夔于是正六律，和五声，以通八风。而天下大服。重黎又欲益求人。舜曰：‘夫乐，天地之精也，得失之节也。故唯圣人为能和乐之本也。夔能和之，以平天下，若夔者一而足矣。’故曰‘夔一足’，非‘一足’也。”宋之丁氏家无井，而出溉汲，常一人居外。及其家穿井，告人曰：“吾穿井得一人。”有闻而传之者曰：“丁氏穿井得一人。”国人道之，闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏，丁氏对曰：“得一人之使，非得一人于井中也。”求闻之若此，不若无闻也。子夏之晋，过卫，有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”子夏曰：“非也，是己亥也。夫己与三相近，豕与亥相似。”至于晋而问之，则曰，晋师己亥涉河也。

　　辞多类非而是，多类是而非，是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。然则何以慎？缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。

（选自《吕氏春秋·慎行论·察传》）

[注]乐正，乐官之长。夔，人名。

（1）对下列句子中加粗的词的解释，不正确的一项是

[　　]

A．乐正夔一足，信乎　　　　　　　　信：相信

B．乃令重黎举夔于草莽之中而进之　　进：进用

C．夫乐，天地之精也，得失之节也　　节：关键

D．宋之丁氏家无井，而出溉汲　　　　汲：打水

（2）下列句子中加粗的词的意义和用法，不相同的一组是

[　　]

A．

B．

C．

D．

（3）下列各项中每句话都能体现本文主旨的一项是

[　　]

①夫传言不可以不察。　②闻而审，则为福矣；闻而不审，不若不闻矣。　③凡闻言必熟论，其于人必验之以理。　④求闻之若此，不若无闻也。　⑤是非之经，不可不分，此圣人之所慎也。　⑥缘物之情及人之情，以为所闻，则得之矣。

A．①②⑤	B．①③⑥
C．②④⑤	D．③④⑥

（4）下列对本文的理解和分析，不正确的一项是

[　　]

A．第二段通过齐桓公、楚庄王、吴王、智伯的故事，说明对别人的话要仔细分析，认真核查。

B．第三段与夔、丁氏、子夏有关的文字，说明不结合语言环境，不推究事理，就会造成误解、误传。

C．本文分别以生活事例、历史事实和寓言故事作为论据，夹叙夹议，深入浅出。

D．文中有的事例“类是而非”，有的事例“类非而是”，分别从正反两方面进行论证。

（5）把文言文中画横线的语句翻译成现代汉语。

①此愚者之所以大过也。

译文：________________________________________________

②故曰“夔一足”，非“一足”也。

译文：________________________________________________

③有读史记者曰：“晋师三豕涉河。”

译文：________________________________________________

Answer 1

（1）答案：A

解析：本题考查文言实词在文中含义的能力。信：真实的，真的。

（2）答案：B

解析：本题考查文言虚词的意义和用法的能力。B项上句的“于”引出动作行为的对象，译为“在……那里”；下句表趋向，译为“到”。A项均为“那么”。C项均表承接，译为“就”。D项均为代词，译为“这件事”。

（3）答案：B

解析：本题考查筛选文中信息的能力。第②句和第④句只是说明传闻不可信，第⑤句也只是提出应该明辨是非。这三句都没有提出正确的对待态度，不是本文主旨。

（4）答案：D

解析：本题考查理解和分析文章内容的能力。D项，文中提出的“类是而非”和“类非而是”都是作者所反对的情形，其性质是一样的，并非正反两个不同角度。

（5）答案：①这是愚蠢的人犯大错误的原因。②所以说“夔一个人就足够了”，不是“夔一只脚（一条腿）”。③有读史书的人说：“晋国军队三头猪渡过黄河。”

解析：本题考查翻译文言句子的能力。要落实好字、词、句。①句的关键词为“之所以”“过”，特别是“过”应理解为动词；②句关键区别两个“足”的不同含义；③句关键词“豕”“涉”。