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欧阳修的普天之下,莫非王土:帅土之滨,莫非王臣.与孟子相近的是那句是什么?
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欧阳修的普天之下,莫非王土:帅土之滨,莫非王臣.与孟子相近的是那句是什么?
▼优质解答
答案和解析
普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣 虽然这不是孟子说的但意思差不过!看看下面的东西 估计就明白了!
《孟子》.卷九.万章上.第四章(摘录)
咸丘蒙曰:...诗云:『普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣.』而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣如何?」
曰:「是诗也,非是之谓也,劳於王事而不得养父母也.曰:『此莫非王事,我独贤劳也.』故说诗者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之.如以辞而已矣,云汉之诗曰:『周馀黎民,靡有孑遗.』信斯言也,是周无遗民也.
【译文】:
咸丘蒙说:...《诗经》上说『普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣』,而舜已经做了天子,请问'瞽瞍'(舜之父)怎能不做他的臣子?
孟子说:这首诗,不是这个意思.说的是【(作者抱怨)为‘王事’而不能奉养自己的父母】.是说【都是君王的事,只有我有才能、更辛苦】.所以,解说《诗经》的人,不能因为文字(对文字望文生义)影响了对诗的辞句的理解;不能因为辞句而影响了对诗的主题的理解.要通过自己对诗的领会,去理解作者的思想;这才能懂得诗的真正含义.如仅仅停留在辞句的表面意义,那么,《云汉》诗中有『周馀黎民,靡有孑遗』就成了【‘周’剩下的老百姓,没有再活下来的了】——如果这是真的,那‘周’就没有后代了.
【示例】汉·司马相如《难蜀父老》:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣.”
《孟子》.卷九.万章上.第四章(摘录)
咸丘蒙曰:...诗云:『普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣.』而舜既为天子矣,敢问瞽瞍之非臣如何?」
曰:「是诗也,非是之谓也,劳於王事而不得养父母也.曰:『此莫非王事,我独贤劳也.』故说诗者,不以文害辞,不以辞害志;以意逆志,是为得之.如以辞而已矣,云汉之诗曰:『周馀黎民,靡有孑遗.』信斯言也,是周无遗民也.
【译文】:
咸丘蒙说:...《诗经》上说『普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣』,而舜已经做了天子,请问'瞽瞍'(舜之父)怎能不做他的臣子?
孟子说:这首诗,不是这个意思.说的是【(作者抱怨)为‘王事’而不能奉养自己的父母】.是说【都是君王的事,只有我有才能、更辛苦】.所以,解说《诗经》的人,不能因为文字(对文字望文生义)影响了对诗的辞句的理解;不能因为辞句而影响了对诗的主题的理解.要通过自己对诗的领会,去理解作者的思想;这才能懂得诗的真正含义.如仅仅停留在辞句的表面意义,那么,《云汉》诗中有『周馀黎民,靡有孑遗』就成了【‘周’剩下的老百姓,没有再活下来的了】——如果这是真的,那‘周’就没有后代了.
【示例】汉·司马相如《难蜀父老》:“普天之下,莫非王土;率土之滨,莫非王臣.”
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