《拟古十二首（其九）》,李白诗赏析拟古生者为过客,死者为归人.天地一逆旅,同悲万古尘.月兔空捣药,扶桑已成薪.白骨寂无言,青松岂知春.前后更叹息,浮荣何足珍.请分析本诗的想象对表现

Question

《拟古十二首（其九）》,李白诗赏析
拟古
生者为过客,死者为归人.
天地一逆旅,同悲万古尘.
月兔空捣药,扶桑已成薪.
白骨寂无言,青松岂知春.
前后更叹息,浮荣何足珍.
请分析本诗的想象对表现情感的作用

Answer 1

李白曾一度热衷于追求功名,希望“身没期不朽,荣名在麟阁”（《拟古其七》）.然而经过“赐金放还”、流放夜郎等一系列的挫折,深感荣华富贵的虚幻,有时不免流露出一种人生易逝的感伤情绪：“生者为过客,死者为归人.天地一逆旅,同悲万古尘.”活着的人象匆匆来去的过路行人,死去的人仿佛是投向归宿之地、一去不返的归客.天地犹如一所迎送过客的旅舍；人生苦短,古往今来有多少人为此同声悲叹!那么,天上仙界和地下冥府又如何呢?“月兔空捣药,扶桑已成薪.白骨寂无言,青松岂知春.”古代神话传说,后羿从西王母处得到不死之药,他的妻子嫦娥把药偷吃了,就飞入月宫；月宫里只有白兔为她捣药,嫦娥虽获长生,但过着寂寞孤独的生活,又有什么欢乐可言呢?扶桑,相传是东海上的参天神树,太阳就从那里升起,如今也变成枯槁的柴薪.埋在地下的白骨阴森凄寂,无声无息,再也不能体会生前的毁誉荣辱了.苍翠的松树自生自荣,无知无觉,又岂能感受阳春的温暖?所谓“草不谢荣于春风,木不怨落于秋天”,这不过是“万物兴歇皆自然”（李白《日出入行》）罢了.诗人纵观上下,浮想联翩,感到宇宙间的一切都在倏忽变化,并没有什么永恒的荣华富贵.“前后更叹息,浮荣何足珍?”结尾以警策之言收束了全篇.悠悠人世莫不如此,一时荣华实在不足珍惜!《古诗十九首》的某些篇章在感叹人生短促之后,往往流露出一种及时行乐,纵情享受的颓废情绪.李白在这首诗里虽也同样叹息人生短暂,却没有宣扬消极颓丧的思想,反而深刻地揭示出封建浮荣的虚幻.这是诗人对自己坎坷一生的总结,是有丰富内容的.
这首《拟古》诗的想象力特别新颖、诡谲,有如天马行空,纵意驰骋,在艺术表现上好比鬼斧神工,匠心独具.如月兔捣不死药本来令人神往,可是在“月兔空捣药”句中,诗人却着一“空”字,一反神话原有的动人内容,这就给人以新鲜奇异的感受.又如扶桑是高二千丈,大二千余围的神树,诗人却想象为“扶桑已成薪”,一扫传统的瑰玮形象,可谓异军突起,出奇制胜.再如,阳光明媚的春天,青翠苍绿的树木,这本来是春季生机勃勃的景象.在诗人的想象里竟是“青松岂知春”.这种艺术构思超凡拔俗,出人意料,给人以特别深刻的印象,富有创新的艺术魅力.