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清世理学之言,竭而无余华；多忌,故诗歌文史楛；愚民,故经世先王之志衰.家有智慧,大凑于说经,亦以待死.
炎武学有本原,博瞻而能通贯,每一事必详其始末,参以佐证,而后笔之于书,故引据浩繁,而抵牾者少.
理学之名,自宋人始有之.古之所谓理学,经学也,非数十年不能通也.故曰：君子之于《春秋》,没身而已矣.今之所谓理学,禅学也,不取之五经,但资之语录.

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