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英语翻译若夫读书,则其不好之者固怠忽间断耳,无所成矣;其好之者又不免乎贪多而务广,往往未启其端,而遽已欲探其终,未究乎此,而乎忽已志在乎彼,是以虽复终日勤劳不得休息,而意绪匆匆,
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英语翻译
若夫读书,则其不好之者固怠忽间断耳,无所成矣;其好之者又不免乎贪多而务广,往往未启其端,而遽已欲探其终,未究乎此,而乎忽已志在乎彼,是以虽复终日勤劳不得休息,而意绪匆匆,常若有所奔走迫逐,而无从容涵泳之乐,是又安能深信自得,
常久不厌,以异于彼之怠忽间断而无所成者哉?孔子所谓欲速则不达,孟子所谓进锐退速,正谓此也.
若夫读书,则其不好之者固怠忽间断耳,无所成矣;其好之者又不免乎贪多而务广,往往未启其端,而遽已欲探其终,未究乎此,而乎忽已志在乎彼,是以虽复终日勤劳不得休息,而意绪匆匆,常若有所奔走迫逐,而无从容涵泳之乐,是又安能深信自得,
常久不厌,以异于彼之怠忽间断而无所成者哉?孔子所谓欲速则不达,孟子所谓进锐退速,正谓此也.
▼优质解答
答案和解析
就像读书,那些不喜好读书的人本来怠惰玩忽时断时续,没有什么成就;那些喜欢读书的人又不免贪求知识多和广,往往没有打开它的开端,就仓促地想探究它的终了;没有在这里深究,志趣就迅速转移到别的地方去了;这样,即使整天勤劳而不休息,却思绪匆忙,常常像被迫奔跑一样,却没有从从容容深入领会(知识)的快乐,这又怎么能够深深地相信自己有所获得呢?
常常这样长久的不满足,(那些喜欢读书的人)和那些不喜好读书本来怠惰玩忽时断时续没有什么成就的人又有什么不同呢?孔子所说的性急求快反而不能达到目的,孟子所说的急于求进者往往后退亦快,正是说的这个意思啊!
常常这样长久的不满足,(那些喜欢读书的人)和那些不喜好读书本来怠惰玩忽时断时续没有什么成就的人又有什么不同呢?孔子所说的性急求快反而不能达到目的,孟子所说的急于求进者往往后退亦快,正是说的这个意思啊!
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