阅读下面的文言文，完成下列各题。送张文在分发甘肃序张惠言古之所谓良有司者，不待其莅政治民也，观其所以汲汲者，则其于守也可知矣。是故有躁进之心，则必有趋势之术；有患贫

Question

阅读下面的文言文，完成下列各题。
送张文在分发甘肃序
张惠言    古之所谓良有司者，不待其莅政治民也，观其所以汲汲者，则其于守也可知矣。是故有躁进之心，则必有趋势之术；有患贫之心，则必有冒货之渐。虽有特达之才，廉耻之念，其入于势利也，犹靮[1]之在项，幂之在目，而以旋于磨，虽欲自拔其足，其势固不得已。
    呜呼！今之有志于吏道者鲜矣。今各省自州县至丞尉，谒吏部而出者，岁数百余人。其人皆有司牧之责，其间亦有知名义识廉耻者。然吾观其所以进争尺寸之捷，较出入之势，进退之械，则未有不求熟者。及其选而得官，则哗然曰：某地善，某地恶。得之者忻戚色然。问其所以为善恶者，则非政之险易也，非民之淳浇[2]也，曰某地官富，曰某地官贫。呜呼！士未莅官，未治民，而所汲汲者如此，古之良有司其终不可见乎！
    海盐张文在，强毅慷慨，喜任侠，然敦为孝弟。少举于有司，困不遂，走京师，供事国史馆，积若干年，以勤能，例得府经历。又几年，史馆移选人入吏部，文在例得与，而主者抑之，不得选。今年秋，以赀入，请试用，分发得甘肃。甘肃地边塞，民穷官贫，自长吏以下，不能具舆马。士大夫宦者，视为畏区。而文在以磊落才，抱负奇气，浮汩为吏十余年，更偃蹇摧困，始得一官，而当远绝西徼[3]，家又甚贫，虽相知者皆为文在不乐。而文在处之晏然，且曰：“吾闻甘肃，民朴而政简，长官无奔走，宾客无徭役，此真吾所乐者。”君子于是知文在之贤，其不躁进也，其不患贫也，其有守也。他日莅政治民，其为良有司也无惑焉！
    于其行也，序以送之。
选自《清文选》    【注释】[1]靮：马缰。[2]淳浇：敦厚和浮薄。[3]西徼：西方的边界。
（1）对下列句子中加点词语的解释，不正确的一项是___

A． 不待其莅政治民也	莅政：当政、执政
B． 其人皆有司牧之责	司牧：管理、统治
C． 然敦为孝弟	孝弟：对父母孝顺
D． 而文在处之晏然	晏然：平静安定的样子

（2）下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是___

A． 则必有趋势之术	则无望民之多于邻国也
B． 及其选而得官	此四君者，皆明智而忠信
C． 以勤能，例得府经历	焚百家之言，以愚黔首
D． 其为良有司也无惑焉	其闻道也固先乎吾

（3）文中画波浪线的句子，断句最合理的一项是___
A． 其入于势/利也犹靮之在/项幂之在/目而以旋于磨/虽欲自拔其足/其势固不得已。
B． 其入于势利也/犹靮之在/项幂之在/目而以旋于磨/虽欲自拔/其足其势固不得已。
C． 其入于势利也/犹靮之在项/幂之在目/而以旋于磨/虽欲自拔其足/其势固不得已。
D． 其入于势/利也犹靮之在项/幂之在目/而以旋于磨/虽欲自拔/其足其势固不得已。
（4）下列各句中，属于良有司应有表现的一项是___
A． 有患贫之心，则必有冒货之渐
B． 进退之械，则未有不求熟者
C． 士大夫宦者，视为畏区
D． 其不患贫也，其有守也
（5）下列对原文有关内容的分析和概括，不正确的一项是___
A． 作者感叹有志于实践为官之道的人太少了，因为那些当官之人虽然都负有管理百姓的责任，但其中已经没有懂得名誉道德知道廉耻的人了。
B． 有突出的才能，有廉耻观念的人，他一旦陷入权势、利益之中，就很难成为一个名符其实的好官了。
C． 张文在少年被有司选拔，却困窘不得志，在国史馆供事若干年，后来，张文在捐官进入吏部，被派发到甘肃某地。
D． 作者赞叹历经摧困始得边地一官的张文在是良有司。全文前后呼应，把一个风尘小吏的坚强而有操守的品质刻画得非常生动。
（6）把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
①观其所以汲汲者，则其于守也可知矣。
②古之良有司其终不可见乎！
③文在例得与，而主者抑之，不得选。
送张文在分发甘肃序
张惠言
莅政观其所以汲汲者，则其于守也可知矣。其入于势利也，犹靮[1]之在项，幂之在目，而以旋于磨，虽欲自拔其足，其势固不得已
司牧古之良有司其终不可见乎！
孝弟文在例得与，而主者抑之，不得选。晏然

选自《清文选》

A． 不待其莅政治民也	莅政：当政、执政
B． 其人皆有司牧之责	司牧：管理、统治
C． 然敦为孝弟	孝弟：对父母孝顺
D． 而文在处之晏然	晏然：平静安定的样子

A． 不待其莅政治民也 莅政：当政、执政 B． 其人皆有司牧之责 司牧：管理、统治 C． 然敦为孝弟 孝弟：对父母孝顺 D． 而文在处之晏然 晏然：平静安定的样子 A． 不待其莅政治民也 莅政：当政、执政 A． 不待其莅政治民也莅政莅政：当政、执政 B． 其人皆有司牧之责 司牧：管理、统治 B． 其人皆有司牧之责司牧司牧：管理、统治 C． 然敦为孝弟 孝弟：对父母孝顺 C． 然敦为孝弟孝弟孝弟：对父母孝顺 D． 而文在处之晏然 晏然：平静安定的样子 D． 而文在处之晏然晏然晏然：平静安定的样子

A． 则必有趋势之术	则无望民之多于邻国也
B． 及其选而得官	此四君者，皆明智而忠信
C． 以勤能，例得府经历	焚百家之言，以愚黔首
D． 其为良有司也无惑焉	其闻道也固先乎吾

A． 则必有趋势之术 则无望民之多于邻国也 B． 及其选而得官 此四君者，皆明智而忠信 C． 以勤能，例得府经历 焚百家之言，以愚黔首 D． 其为良有司也无惑焉 其闻道也固先乎吾 A． 则必有趋势之术 则无望民之多于邻国也 A． 则必有趋势之术之则无望民之多于邻国也之 B． 及其选而得官 此四君者，皆明智而忠信 B． 及其选而得官而此四君者，皆明智而忠信而 C． 以勤能，例得府经历 焚百家之言，以愚黔首 C． 以勤能，例得府经历 以焚百家之言，以愚黔首以 D． 其为良有司也无惑焉 其闻道也固先乎吾 D． 其为良有司也无惑焉 其其闻道也固先乎吾其

Answer 1

（1）C  孝弟：对父母孝顺，对兄弟友爱．整句译为：可是又敦厚孝顺父母友爱兄弟．（2）D  A．助词，的；助词，取消句子独立性．B．连词，表承接；连词，表并列．C．表原因；连词，表目的关系．D．代词，他...