在1899年的河北、山东一带，这幅漫画宣传品《射猪斩羊图》广为流传，图中把借传教为名侵略中国的传教士比喻为猪羊，两边的对联是：“万箭射猪身，看妖
在 1899 年的河北、山东一带，这幅漫画宣传品《射猪斩羊图》广为流传，图中把借传教为名侵略中国的传教士比喻为猪羊，两边的对联是：“万箭射猪身，看妖精再敢叫不；一刀斩羊颈，问畜牲还想来么？”你认为这幅漫画反映了什么斗争策略（ ）
A ．有田同耕 B ．师夷制夷 C ．驱除鞑虏 D ．扶清灭洋
在 1899 年的河北、山东一带，这幅漫画宣传品《射猪斩羊图》广为流传，图中把借传教为名侵略中国的传教士比喻为猪羊，两边的对联是：“万箭射猪身，看妖精再敢叫不；一刀斩羊颈，问畜牲还想来么？”你认为这幅漫画反映了什么斗争策略（ ）
A ．有田同耕 B ．师夷制夷 C ．驱除鞑虏 D ．扶清灭洋
在 1899 年的河北、山东一带，这幅漫画宣传品《射猪斩羊图》广为流传，图中把借传教为名侵略中国的传教士比喻为猪羊，两边的对联是：“万箭射猪身，看妖精再敢叫不；一刀斩羊颈，问畜牲还想来么？”你认为这幅漫画反映了什么斗争策略（ ）
在 1899 年的河北、山东一带，这幅漫画宣传品《射猪斩羊图》广为流传，图中把借传教为名侵略中国的传教士比喻为猪羊，两边的对联是：“万箭射猪身，看妖精再敢叫不；一刀斩羊颈，问畜牲还想来么？”你认为这幅漫画反映了什么斗争策略（ ） 1899 年的河北、山东一带，这幅漫画宣传品《射猪斩羊图》广为流传，图中把借传教为名侵略中国的传教士比喻为猪羊，两边的对联是：“万箭射猪身，看妖精再敢叫不；一刀斩羊颈，问畜牲还想来么？”你认为这幅漫画反映了什么斗争策略（ ） ） ）
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在1899年的河北、山东一带，这幅漫画宣传品《射猪斩羊图》广为流传，图中把借传教为名侵略中国的传教 2020-04-06 …
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