《滕王阁序》中多处用典，表意精练含蓄，根据文意，表述完全正确的一项是（）A．物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。两处用典，赞美了滕王阁所在地的物

Question

《滕王阁序》中多处用典，表意精练含蓄，根据文意，表述完全正确的一项是（   ）

A．物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。两处用典，赞美了滕王阁所在地的物华人杰。其中，“龙光”指宝剑的光芒，“徐孺”和“陈蕃”都是东汉豫章南昌人，后有“下榻”的说法就源于此典故。

B．无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。作者用终军弱冠建立功业、班超投笔从戎的典故暗示自己空有建功立业的远大理想却没有实现的机会。其中，“长风”一词出自南朝宋时人宗悫的“愿乘长风破万里浪”。

C．怀帝阍而不见，奉宣室以何年？“帝阍”，为天帝看门的人。“宣室”，是西汉未央宫正殿。汉景帝时，贾谊迁谪为长沙王太傅，四年后，景帝把他征回长安，召见于宣室，这里用此典自况，不知自己何时才有机会侍奉君主。

D．他日趋庭，叨陪鲤对。典出《论语·季氏》，“鲤对”,孔鲤于庭前受教于其父孔子时，父子之间有关于读诗学礼的对话。王勃在这里是说自己过些时候要到父亲那里聆听教诲。

《滕王阁序》中多处用典，表意精练含蓄，根据文意，表述完全正确的一项是（   ）

A．物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。两处用典，赞美了滕王阁所在地的物华人杰。其中，“龙光”指宝剑的光芒，“徐孺”和“陈蕃”都是东汉豫章南昌人，后有“下榻”的说法就源于此典故。

B．无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。作者用终军弱冠建立功业、班超投笔从戎的典故暗示自己空有建功立业的远大理想却没有实现的机会。其中，“长风”一词出自南朝宋时人宗悫的“愿乘长风破万里浪”。

C．怀帝阍而不见，奉宣室以何年？“帝阍”，为天帝看门的人。“宣室”，是西汉未央宫正殿。汉景帝时，贾谊迁谪为长沙王太傅，四年后，景帝把他征回长安，召见于宣室，这里用此典自况，不知自己何时才有机会侍奉君主。

D．他日趋庭，叨陪鲤对。典出《论语·季氏》，“鲤对”,孔鲤于庭前受教于其父孔子时，父子之间有关于读诗学礼的对话。王勃在这里是说自己过些时候要到父亲那里聆听教诲。

《滕王阁序》中多处用典，表意精练含蓄，根据文意，表述完全正确的一项是（   ）

A．物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。两处用典，赞美了滕王阁所在地的物华人杰。其中，“龙光”指宝剑的光芒，“徐孺”和“陈蕃”都是东汉豫章南昌人，后有“下榻”的说法就源于此典故。

B．无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。作者用终军弱冠建立功业、班超投笔从戎的典故暗示自己空有建功立业的远大理想却没有实现的机会。其中，“长风”一词出自南朝宋时人宗悫的“愿乘长风破万里浪”。

C．怀帝阍而不见，奉宣室以何年？“帝阍”，为天帝看门的人。“宣室”，是西汉未央宫正殿。汉景帝时，贾谊迁谪为长沙王太傅，四年后，景帝把他征回长安，召见于宣室，这里用此典自况，不知自己何时才有机会侍奉君主。

D．他日趋庭，叨陪鲤对。典出《论语·季氏》，“鲤对”,孔鲤于庭前受教于其父孔子时，父子之间有关于读诗学礼的对话。王勃在这里是说自己过些时候要到父亲那里聆听教诲。

《滕王阁序》中多处用典，表意精练含蓄，根据文意，表述完全正确的一项是（   ）

A．物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。两处用典，赞美了滕王阁所在地的物华人杰。其中，“龙光”指宝剑的光芒，“徐孺”和“陈蕃”都是东汉豫章南昌人，后有“下榻”的说法就源于此典故。

B．无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。作者用终军弱冠建立功业、班超投笔从戎的典故暗示自己空有建功立业的远大理想却没有实现的机会。其中，“长风”一词出自南朝宋时人宗悫的“愿乘长风破万里浪”。

C．怀帝阍而不见，奉宣室以何年？“帝阍”，为天帝看门的人。“宣室”，是西汉未央宫正殿。汉景帝时，贾谊迁谪为长沙王太傅，四年后，景帝把他征回长安，召见于宣室，这里用此典自况，不知自己何时才有机会侍奉君主。

D．他日趋庭，叨陪鲤对。典出《论语·季氏》，“鲤对”,孔鲤于庭前受教于其父孔子时，父子之间有关于读诗学礼的对话。王勃在这里是说自己过些时候要到父亲那里聆听教诲。

《滕王阁序》中多处用典，表意精练含蓄，根据文意，表述完全正确的一项是（   ）

A．物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。两处用典，赞美了滕王阁所在地的物华人杰。其中，“龙光”指宝剑的光芒，“徐孺”和“陈蕃”都是东汉豫章南昌人，后有“下榻”的说法就源于此典故。

B．无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。作者用终军弱冠建立功业、班超投笔从戎的典故暗示自己空有建功立业的远大理想却没有实现的机会。其中，“长风”一词出自南朝宋时人宗悫的“愿乘长风破万里浪”。

C．怀帝阍而不见，奉宣室以何年？“帝阍”，为天帝看门的人。“宣室”，是西汉未央宫正殿。汉景帝时，贾谊迁谪为长沙王太傅，四年后，景帝把他征回长安，召见于宣室，这里用此典自况，不知自己何时才有机会侍奉君主。

D．他日趋庭，叨陪鲤对。典出《论语·季氏》，“鲤对”,孔鲤于庭前受教于其父孔子时，父子之间有关于读诗学礼的对话。王勃在这里是说自己过些时候要到父亲那里聆听教诲。

《滕王阁序》中多处用典，表意精练含蓄，根据文意，表述完全正确的一项是（   ）

A．物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。两处用典，赞美了滕王阁所在地的物华人杰。其中，“龙光”指宝剑的光芒，“徐孺”和“陈蕃”都是东汉豫章南昌人，后有“下榻”的说法就源于此典故。

B．无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。作者用终军弱冠建立功业、班超投笔从戎的典故暗示自己空有建功立业的远大理想却没有实现的机会。其中，“长风”一词出自南朝宋时人宗悫的“愿乘长风破万里浪”。

C．怀帝阍而不见，奉宣室以何年？“帝阍”，为天帝看门的人。“宣室”，是西汉未央宫正殿。汉景帝时，贾谊迁谪为长沙王太傅，四年后，景帝把他征回长安，召见于宣室，这里用此典自况，不知自己何时才有机会侍奉君主。

D．他日趋庭，叨陪鲤对。典出《论语·季氏》，“鲤对”,孔鲤于庭前受教于其父孔子时，父子之间有关于读诗学礼的对话。王勃在这里是说自己过些时候要到父亲那里聆听教诲。

A．物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。两处用典，赞美了滕王阁所在地的物华人杰。其中，“龙光”指宝剑的光芒，“徐孺”和“陈蕃”都是东汉豫章南昌人，后有“下榻”的说法就源于此典故。

B．无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。作者用终军弱冠建立功业、班超投笔从戎的典故暗示自己空有建功立业的远大理想却没有实现的机会。其中，“长风”一词出自南朝宋时人宗悫的“愿乘长风破万里浪”。

C．怀帝阍而不见，奉宣室以何年？“帝阍”，为天帝看门的人。“宣室”，是西汉未央宫正殿。汉景帝时，贾谊迁谪为长沙王太傅，四年后，景帝把他征回长安，召见于宣室，这里用此典自况，不知自己何时才有机会侍奉君主。

D．他日趋庭，叨陪鲤对。典出《论语·季氏》，“鲤对”,孔鲤于庭前受教于其父孔子时，父子之间有关于读诗学礼的对话。王勃在这里是说自己过些时候要到父亲那里聆听教诲。

A．物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。两处用典，赞美了滕王阁所在地的物华人杰。其中，“龙光”指宝剑的光芒，“徐孺”和“陈蕃”都是东汉豫章南昌人，后有“下榻”的说法就源于此典故。 B．无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。作者用终军弱冠建立功业、班超投笔从戎的典故暗示自己空有建功立业的远大理想却没有实现的机会。其中，“长风”一词出自南朝宋时人宗悫的“愿乘长风破万里浪”。 C．怀帝阍而不见，奉宣室以何年？“帝阍”，为天帝看门的人。“宣室”，是西汉未央宫正殿。汉景帝时，贾谊迁谪为长沙王太傅，四年后，景帝把他征回长安，召见于宣室，这里用此典自况，不知自己何时才有机会侍奉君主。 D．他日趋庭，叨陪鲤对。典出《论语·季氏》，“鲤对”,孔鲤于庭前受教于其父孔子时，父子之间有关于读诗学礼的对话。王勃在这里是说自己过些时候要到父亲那里聆听教诲。 A．物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。两处用典，赞美了滕王阁所在地的物华人杰。其中，“龙光”指宝剑的光芒，“徐孺”和“陈蕃”都是东汉豫章南昌人，后有“下榻”的说法就源于此典故。 A．物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。两处用典，赞美了滕王阁所在地的物华人杰。其中，“龙光”指宝剑的光芒，“徐孺”和“陈蕃”都是东汉豫章南昌人，后有“下榻”的说法就源于此典故。 B．无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。作者用终军弱冠建立功业、班超投笔从戎的典故暗示自己空有建功立业的远大理想却没有实现的机会。其中，“长风”一词出自南朝宋时人宗悫的“愿乘长风破万里浪”。 B．无路请缨，等终军之弱冠；有怀投笔，慕宗悫之长风。作者用终军弱冠建立功业、班超投笔从戎的典故暗示自己空有建功立业的远大理想却没有实现的机会。其中，“长风”一词出自南朝宋时人宗悫的“愿乘长风破万里浪”。 C．怀帝阍而不见，奉宣室以何年？“帝阍”，为天帝看门的人。“宣室”，是西汉未央宫正殿。汉景帝时，贾谊迁谪为长沙王太傅，四年后，景帝把他征回长安，召见于宣室，这里用此典自况，不知自己何时才有机会侍奉君主。 C．怀帝阍而不见，奉宣室以何年？“帝阍”，为天帝看门的人。“宣室”，是西汉未央宫正殿。汉景帝时，贾谊迁谪为长沙王太傅，四年后，景帝把他征回长安，召见于宣室，这里用此典自况，不知自己何时才有机会侍奉君主。 D．他日趋庭，叨陪鲤对。典出《论语·季氏》，“鲤对”,孔鲤于庭前受教于其父孔子时，父子之间有关于读诗学礼的对话。王勃在这里是说自己过些时候要到父亲那里聆听教诲。 D．他日趋庭，叨陪鲤对。典出《论语·季氏》，“鲤对”,孔鲤于庭前受教于其父孔子时，父子之间有关于读诗学礼的对话。王勃在这里是说自己过些时候要到父亲那里聆听教诲。

Answer 1

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A．“徐孺”和“陈蕃”都是东汉豫章南昌人，错误，“陈蕃”是豫章太守。B．班超是出使西域有功。C．汉景帝时—汉文帝时

A．“徐孺”和“陈蕃”都是东汉豫章南昌人，错误，“陈蕃”是豫章太守。B．班超是出使西域有功。C．汉景帝时—汉文帝时

A．“徐孺”和“陈蕃”都是东汉豫章南昌人，错误，“陈蕃”是豫章太守。B．班超是出使西域有功。C．汉景帝时—汉文帝时

A．“徐孺”和“陈蕃”都是东汉豫章南昌人，错误，“陈蕃”是豫章太守。B．班超是出使西域有功。C．汉景帝时—汉文帝时

A．“徐孺”和“陈蕃”都是东汉豫章南昌人，错误，“陈蕃”是豫章太守。B．班超是出使西域有功。C．汉景帝时—汉文帝时

A．“徐孺”和“陈蕃”都是东汉豫章南昌人，错误，“陈蕃”是豫章太守。B．班超是出使西域有功。C．汉景帝时—汉文帝时