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记得霍金在他的《时间简史》一书中提到了惠更斯的“经济学原理”:对于一切永远不可能知道的东西,即使它在逻辑上应该存在,也认为它不存在.这一点已经应用在了宇宙史上.因为“经济学
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记得霍金在他的《时间简史》一书中提到了惠更斯的“经济学原理”:对于一切永远不可能知道的东西,即使它在逻辑上应该存在,也认为它不存在.
这一点已经应用在了宇宙史上.因为“经济学原理”,时间从大爆炸开始.(是这样吗?)
还有就是科学宿命论.即便理论上存在一个确定的未来,应为永远无法知道,它就不存在.(是这样吗?)
为什么当想起这个问题是,我总是觉得有些奇怪?
这一点已经应用在了宇宙史上.因为“经济学原理”,时间从大爆炸开始.(是这样吗?)
还有就是科学宿命论.即便理论上存在一个确定的未来,应为永远无法知道,它就不存在.(是这样吗?)
为什么当想起这个问题是,我总是觉得有些奇怪?
▼优质解答
答案和解析
奇怪就对了,否则就不对了.
首先,可以肯定第一个命题是正确的,
但对于第2 个命题,你还不知道科学宿命论是唯心论,本身就有问题,到现在为止还没谁能说科学能确定未来.这么说本身就有毛病的,因为未来是要靠实践去改变和发现的,不是谁坐那想就能预知的.只能说未来是客观存在不被人所了解的.
所以,洒家建议你的知识有限还是别看那种书为妙,会使你心灵和身体受到双重打击的.
首先,可以肯定第一个命题是正确的,
但对于第2 个命题,你还不知道科学宿命论是唯心论,本身就有问题,到现在为止还没谁能说科学能确定未来.这么说本身就有毛病的,因为未来是要靠实践去改变和发现的,不是谁坐那想就能预知的.只能说未来是客观存在不被人所了解的.
所以,洒家建议你的知识有限还是别看那种书为妙,会使你心灵和身体受到双重打击的.
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