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阅读下列材料：“究天人之际，通古今之变，成—家之言”（1）这句话是谁说的？（3）他的“成一家之言”的著作是哪部？记述的是哪一时期的事情？（2）请说出历史

提出“究天人之际，通古今之变”治史思想的史学家是[]A．司马迁B．司马相如C．班固D．司马光历史

王夫之在《读通鉴论》中说：“郡县制建立了近两千年，不能改变。古往今来上上下下的人都安于这种制度，这是势所必然，若不是由于合理，哪能够如此呢？”下列对秦始皇废分封、置历史

争局面的教训　　B．秦灭六国

王夫之在《读通鉴论》中说：“郡县制建立了近两千年，不能改变。古往今来上上下下的人都安于这种制度，这是势所必然，若不是由于合理，哪能够如此呢？”下列对秦始皇废分封、置历史

面的教训B．秦灭六国实现统一

1.王夫之《读通鉴论》称春秋战国之际是"古今一大变革",请论述春秋战国的社会变革? 历史

王夫之在《读通鉴论》中说：“郡县制建立了近两千年，不能改变。古往今来上上下下的人都安于这种制度，这是势所必然，若不是由于合理，哪能够如此呢？”下列对秦始皇废分封、置历史

的教训B．秦灭六国实现统一后

下图所示邮票纪念的是“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的司马迁。他的著作是A．《史记》B．《水经注》C．《伤寒杂病论》D．《齐民要术》历史

中国古代有这样一部史学巨著，其内容“究天人之际，通古今之变，成一家之言”，其体例则开纪传体史书的先河。这部著作是A．《汉书》B．《史历史

阅读下面的材料材料一董仲舒说：“春秋大一统者，天地之常经，古今之通谊也。本师异道，异论，百家殊方。指意不同，是以上亡以持一统；法制数变，下不知所守。臣愚以为历史

材料二守旧而又维新

史学是明智之学。名言“究天人之际，通古今之变，成一家之言”出自（）A.司马迁B.贾思勰C.宋应星D.程大位历史

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