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老子认为有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的。下列思想家中的思想与此类似的是[]A、李贽B、黄宗羲C、顾炎武D、王夫之历史

顾炎武认为，“人君之于天下，不能以独治也”，“自公卿大夫至于百里之宰，一命之官，莫不分天子之权，以各治其事，而天子之权乃益尊”。以下选项符合材料信息的是[] 历史

古人很重视读万卷书与行千里路的辩证关系。说过“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武主张“出户”，又主张“读书”。他认为若既不“出户”又不“读书”则是面墙语文

读书”与“出户”关系处理得恰

有位思想家，世称梨洲先生，他认为学校是“公其是非”的所在。这位思想家是（）A.朱熹B.黄宗羲C.王夫之D.顾炎武历史

李贽强调“人即道，道即人”，顾炎武认为“天下乃天下人之天下，非一人之天下”。上述言论产生的根本原因是A．君主专制的空前强化B．商历史

D ．思想专制的影响

明清之际的思想家中，最不同于前代思想家的主张，而且反映了突出的时代特征的是A.李贽的穿衣吃饭就是“人伦物理”B.黄宗羲认为君主专制“天下之大害”C.顾炎武的“天下兴亡，匹夫有其他

顾炎武认为，“王学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是A．顾炎武批判“心学”的空谈B．顾炎武主张“经历史

统地位

顾炎武认为“王学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不考百王之典，不综当代之务，而专心于内，实乃内释外儒之学，已非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是A．顾炎武主张“经历史

D．顾炎武主张废除儒家思

顾炎武认为，“王（阳明）学末流背离孔门为学宗旨，不习六艺，不综当代之务，而专心于内，巳非儒学之正宗。”从中不能得出的结论是（）A．顾炎历史

C ．顾炎武批判

顾炎武认为：“寓封建之意于郡县之中，而天下治矣。……封建之失，其专在下；郡县之失，其专在上。……今之君人者，尽四海之内为我郡县犹不足也，人人而疑之，事事而制之。”下列历史

D. 具有近代“民权”意识

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