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“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”这说明荀子（）A. 历史

“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治。故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀历史

善若水

“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子历史

不知道是谁说过类似这样的一句话theonlythingiknowisidon'tknow苏格拉迪好像说过这种话但它是为了提出悖论我记得好像是某个科学家说的表示自己的谦虚不知道原话是什么是谁说的. 其他

屈原的观点中与“士不可以不弘毅,任重而道远”相似的是?屈原的观点中与“士不可以不弘毅,任重而道远”相似的是哪句? 历史

与相委而去中的而用法相同的是a俄而雪骤b使之冲烟而飞鸣C.人不知而不愠d任重而道语文

自秦始置丞相,不旋锺而亡.汉,唐,宋因之,虽有贤相,然期间所用者,多有小人专权乱政.今我朝罢丞相,……以后“自古三公论道,六卿分职,并不曾设立丞相.自秦始置丞相,不旋锺而亡.汉、唐、宋其他

不许设立丞相.说明了什么A与

不知道是谁说过类似这样的一句话theonlythingiknowisidon'tknow苏格拉迪好像说过这种话但它是为了提出悖论我记得好像是某个科学家说的表示自己的谦虚不知道原话是什么是谁说的. 英语

悬浮与漂浮都遵循f浮=g物的公式,但是阿基米德浮力定律说F浮=ρ液gV排.但漂浮与悬浮排液量不同,f也应该不相同才对.但这不就成悖论了么?我好像说漏了.是在两物体质量相等的情况下.f浮=g物, 物理

是怎么回事...

不要代数法,废话不要,甲、乙两人从一条圆形跑道的一条直径两端同时出发相向而行,甲跑出120米与乙相遇.相遇后两人速度不变,第二次又在距甲出发点40米的地方第二次相遇,求圆形跑道的周数学

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