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下列对有关名著的说明，不正确的两项是（）A.《三国演义》中，曹操在征战过程中，也曾为多人之死而痛哭流涕，这些人主要有袁绍、吕布、荀彧、郭嘉、典韦、庞德、爱子曹冲B.《语文

的遗言也都是他们各自人生哲学

中国古代哲学家荀子说：“心不在焉，则白黑在前而目不见，雷鼓在侧而耳不闻。”这段话表明人的意识具有（）A．客观性B．能动性C．对象性D．任意性政治

《荀子》一书中说：“（周公）兼制天下，立七十一国，姬姓独居五十三。”这段材料能够说明西周分封的主要对象是（）A.周王的亲族B.在战争中立功的将士C.周王的姻亲D.商朝的历史

荀子曰：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之，学至於行之而止矣。行之，明也。”这段话说明的哲学道理是①实践出真知②要想获得知政治

见为实

《荀子•儒教》记载，周初“立七十一国，姬姓独居五十三人”。这说明西周实行什么制度（）A．分封制B．行省制C．郡县制D．科举制历史

4．对人性的看法，荀子主张性恶论，认为礼义是圣人所制定用以扰化恶性，而使之变为善，但又不主张纯粹的感化。这说明他倡导()A．发明本心B．知行合一C．礼历史

荀子说：“不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。”这段话的哲学寓意是①间接经验是十分必要的政治

④实践是认识的目的

荀子说："不闻不若闻之，闻之不若见之，见之不若知之，知之不若行之。学至于行而止矣。明之，行也。"这段话的哲学寓意是()(1)间接经验是十分必要的(2)事事亲身实践是政治

)(4) B、(1)(3)

荀子认为：人生而有各种欲望，性好利，因此人性恶；所以要改造人性，通过自我改造和社会改造，人皆可以为尧舜；社会改造在于强化礼法。这说明当时A 历史

C ．儒法并用逐渐成

“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”荀子的这段名言说明[]A．做事一定要有明确的目标B．做事一定要有主见C．做事如果半途而废就必定会导致失败D．做事政治

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