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《左传》僖公二十八年(公元前632年)载：“是会也，晋侯召王，以诸侯见，且使王狩。尼曰：‘以臣召君，不可以训。’故书曰‘天王狩于河阳。’”据此可知（）A．战国时期诸历史

D．天子诸侯聚会河阳，乘兴狩

《左传》僖公二十八年(公元前632年)载：“是会也，晋侯召王，以诸侯见，且使王狩。仲尼曰：‘以臣召君，不可以训。’故书曰‘天王狩于河阳。’” 历史

B ．孔子学术思

《左传》僖公二十八年（公元前632年）载：“是会也，晋侯召王，以诸侯见，且使王狩。仲尼曰：‘以臣召君，不可以训。’故书曰‘天王狩于河阳。’”据此可知（）A.战国时期诸历史

诸侯聚会河阳，乘兴狩猎

从材料中可以看出,在功臣谋士中,谁的功劳最大?他被封于何处?西周的都城设在哪里?罢兵西归······封诸侯,班赐宗彝······于是封功臣谋士,而师尚父为首封.封尚父于营丘,曰齐.———《历史

春秋时齐侯出兵攻打楚国,楚派使者问候齐侯：“你住在北方,我住在南方,两地距离很远,好比马与牛走失了绝不会跑到对方境内.不料君王来到我国境内,这是什么缘故?”这一故事引出的六字语文

华夏民族，非一族所成。大古以来，诸侯..华夏民族，非一族所成。大古以来，诸侯(指远古时期的部落)错居，接触交通，各去小异而大同，渐化合以成一族之形，后世所谓诸夏是也这句话的其他

阅读下列材料，回答以下问题。材料一：封建亲戚，以藩屏周材料二：罢兵西归，封诸侯，班赐宗彝，于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐。（1）两则材料反映了西周实历史

哪些义务？（4）这种制度在当

阅读下列材料，回答问题：材料一：罢兵西归……封诸侯，班赐宗彝……于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐。--《史记•周本纪》材料二：见图材料三：自古皆封建诸历史

小（都）乡邑聚为县，设置令、

西周时，周公带兵东征，平定叛乱，之后，周公“封建亲戚，以蕃屏周”。其中的“封建”指的是A．进行封建改革B．分封诸侯国C．实行宗法制D．推行郡县制历史

据说周公东征以后，“封建亲戚，以蕃屏周”。其中的“封建”指的是（）A．分封诸侯国B．进行封建改革C．实行历史

D ．任人唯

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