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文言文阅读王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为语文

要表明的主要观点是什么?3.

伤仲永中的最后一段王安石的观念是什么王子曰：仲永之通悟，受之天也。其受之天也，贤于材人远矣。卒之为众人，则其受于人者不至也。彼其受之天也，如此其贤也，不受之人，且为众其他

人之为学,不日进则日退和伤仲永的不同甲王子曰：仲永/之/通悟,受之天也.其/受之天也,贤于/材人远矣.卒之/为众人,则/其受于人者/不至也.彼其/受之天也,如此其贤也,不受/之人,且为/众语文

学,不日进则日退,独学无友,

王子曰译文王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人.今夫不受之天,固众,又不受之人,得为众其他

关于“贤”字的解释“贤于材人远矣”中的“贤”和“如此其贤也”中的“贤”的意思和词性其他

古文字词解释受之于天受（）贤于材人远矣贤（）为众人而已耶已（）其受之天也其（）如此其贤也其（）彼其受之天也其（）受之天也天（）环谒于舅家于（）于舅家见语文

）

伤仲勇解释部分受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又不受之人,得为众人而已耶?” 语文

解释下列词语1.就:此人可就见,不可屈致也2.是:自是指物作诗立就3.贤:其受之天也,贤于材人远矣如此其贤,不受之人,且为众人4.得:览物之情,得无异乎5.过:及鲁肃过寻阳6.见:大兄何见事之晚乎7 语文

闻:余闻之也久不能称前时之

为知道这个文言文的翻译?王子曰：仲永之通悟,受之天也.其受之天也,贤于材人远矣.卒之为众人,则其受于人者不至也.彼其受之天也,如此其贤也,不受之人,且为众人；今夫不受之天,固众人,又语文

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