古文字词解释受之于天受（）贤于材人远矣贤（）为众人而已耶已（）其受之天也其（）如此其贤也其（）彼其受之天也其（）受之天也天（）环谒于舅家于（）于舅家见

Question

古文字词解释
受之于天 受（ ） 贤于材人远矣 贤 （ ） 为众人而已耶 已（ ）
其受之天也 其（ ） 如此其贤也 其（ ） 彼其受之天也 其（ ）
受之天也 天（ ） 环谒于舅家 于（ ） 于舅家见之 于（ ）
贤于材人远矣 于（ ） 则其受于于者不至也 于[第二个]（ ）

Answer 1

①受：接受、获得.
②贤：聪慧.形容词作动词,并与“于”同用,使该形容词词义具备了“超过”“胜过”的意思成份.这里译为：聪慧胜过…….
③已：有“止”的含义.与“而”构成文言虚词,意为“不过如此罢了”.
④其：代词,代指前面所讲的“通悟”.
⑤其：代词,代指仲永.
⑥其：代词,代指前面所讲的“通悟”.
⑦天：天资、秉赋.
⑧于：指向介词.
⑨于：在、从.
⑩于：过于,胜过于.其实此处“于”是语气助词,修饰前面的形容词“贤”,使“贤”具有了“贤,胜过……”的词义.
“则其受于于者不至也”句有误,原文应当是“则其受于人者不至也”.正确句中的“于”同⑧.