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古代中国音乐理论专著《乐记》中说：“礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也”。古代雅典人也崇尚艺术，甚至为公民观看演出提供津贴。反映了两国[]A．公民都喜历史

《中华人民共和国刑法》第347条规定：“走私、贩卖、运输、制造毒品，无论数量多少，都应当追究刑事责任，予以刑事处罚。”这说明[]A．毒品的危害性极大B．吸食毒品政治

才有罪

古代中国音乐理论专著《乐记》中说：“礼乐刑政，其极一也，所以同民心而出治道也”；古代雅典人也崇尚艺术，甚至为公民观看演出提供津贴。这反映了两国（）A.公民都喜爱艺术B 历史

谁会这道题：阅读下面文言文,完成阅读下面文言文,纵囚论欧阳修信义行于君子,而刑戮施于小人.刑入于死者,乃罪大恶极,此又小人之尤甚者也.宁以义死,不苟幸生,而视死如归,此语文

自归以就死 .是以君子之难

（一）阅读下面一段文言文，然后回答问题。纵囚论欧阳修信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，语文

还家，约其自归以就死，

阅读下面的文言文，完成小题。纵囚论欧阳修信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤语文

能也。其囚及期而卒自归无后者

阅读下面的文言文，完成下题。纵囚论欧阳修信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不语文

年，录大辟囚三百余人，纵使还

纵囚论欧阳修信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤难者也。方唐语文

其囚及期而卒自归无后者，是君

阅读下面的文言文完成后面的题目.纵囚论欧阳修信义行于君子而刑戮施于小人.刑入于死者乃罪大恶极此又小人之尤甚者也宁以义死不苟幸生而视死如归此又君子之尤难者语文

辟囚三百余人纵使还家约其

阅读下面文字，完成小题纵囚论欧阳修信义行于君子，而刑戮施于小人。刑入于死者，乃罪大恶极，此又小人之尤甚者也。宁以义死，不苟幸生，而视死如归，此又君子之尤语文

囚及期而卒自归无后者，是君子

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