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谭嗣同在《仁学》中谈道：“生民之初，本无所谓君臣，则皆民也。民不能相治，亦不暇治，于是共举一民为君。……君，末也；民，本也。天下无有因末而累及本者……”这一言论反映历史

论英雄画古寒英雄者，必有过人之处。非想人之所不想、能人之所不能者莫当之。其志甚远，有海纳百川之襟，如古井不波之心。以天下为己任，得荣辱而不言，处风雷亦不惊，其他

势方可如虎添翼，雄于宇内；若

阅读下面一则短文，完成以下4题。李生论善学者王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善语文

何以谓之善学也？”王生益愠

阅读下面一篇文章，完成下列各题李生论善学者王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志①之，是不亦善学乎？”李生说语文

愠，不应而还②走。居五日，李

阅读下面文言文语段，完成5-6题。（6分）李生论善学王生好学而不得发。其友李生问曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不语文

，终必无所成，何以谓之善

阅读下文，完成小题（12分）李生论善学者王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说①之语文

不应而还走。居五日，李生故

阅读下文，回答问题。李生论善学者王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生语文

？”王生益愠，不应而还走。居

文言文阅读。（8分）李生论善学者王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰：“孔子语文

五日，李生故寻王生，告之曰：

阅读下面一篇文章李生论善学者王生好学而不得法。其友李生问之曰：“或谓君不善学，信乎？”王生不说，曰：“凡师之所言，吾悉能志之，是不亦善学乎？”李生说之曰语文

愠，不应而还①走。居五日，李

阅读下文，回答问题。李生论善学者王生好学而不得法。其友李生问曰：“或谓君不善学，信乎?”王生不说，曰：“凡师所言，吾悉能志之，是不亦善学乎?”李生说之曰：“ 语文

，不应而还走。居五曰，李生故

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