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苏轼在《石钟山记》一文中就士大夫没有正确认识到“钟声”产生的原因时提出：士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知。这告诉我们（）A.实践是认识发展的动力B.实践是政治

陆游在《冬夜读书示子书》中说：“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行。”这两句诗告诉我们①学习的过程不应是被动地接受课本上现成的结论政治

亲自参与丰富的、生动的思维活

北宋东京（今开封）“通宵不绝”的夜市和“终日居此，不觉抵幕”的瓦子（文娱场所）里，随处可见流连忘返的市民身影，这一生活图景主要表明（）A.商业活动不受时间限制B.坊和历史

阅读课文选段，完成思考练习事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知语文

。 1．下列与“以小舟

把画线句子译成现代汉语。事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而语文

也。翻译：_____

苏武在《石钟山记》中就士大夫和渔工水师没有正确认识到“钟声”产生的原因时指出：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知;而渔工水师虽知而不能政治

识的来源 ③认识正确与

苏轼在《石钟山记》中就士大夫和渔工水师没有正确认识到“钟声”产生的原因时指出：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。”这句话蕴含的政治

C．实践活动的内容是丰富多彩

苏轼在《石钟山记》中就士大夫和渔工水师没有正确认识到“钟声”产生的原因时指出：“士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不政治

C．实践活动的内容是丰富多彩

阅读下文，完成1～5题。事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎?郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不语文

，而笑李渤之陋也。

理解与运用事不目见耳闻，而臆断其有无，可乎？郦元之所见闻，殆与余同，而言之不详；士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下，故莫能知；而渔工水师虽知而不能言。此语文

_郦元之________，而

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