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“盖欲除满清之藩篱，必去满洲之形状，举此累赘恶浊烦恼之物，一朝而除去之，而后彼之政治乃可得而尽革也。”对材料信息归纳最为完整准确的是（）A.国民政府颁布剪辫易服法令B 历史

古语云：身体发肤，受之父母，不可损伤。但从清初的“剃发令”到太平天国的“蓄发令”再到辛亥革命的“剪发易服”和随之出现的“保辫会”，国人的头发承载了“生命不能承受历史

步 C．是激烈政治斗

从清初的“剃发令”到太平天国时的“蓄发令”，再到辛亥之后的“剪辫易服”，对头发苛求的背后是复杂而隐晦的历史在流动。影响近代国人头发命运的因素有（）①政治统治历史

①③④C. ②③④D.

下列选项中最能反映“礼节上的尊卑等级观念已为平等观念所取代”的是（）A.剪发辫B.废跪拜C.倡女权D.易服饰历史

中国人开始剪辫、易服、废止缠足和跪拜礼应该在A．洋务运动后B．戊戌变法后C．辛亥革命后D．五四运动后历史

下列哪些社会习俗的变化是由孙中山下令进行的①剪发辫②易服饰③改称谓④废跪拜⑤禁缠足⑥倡女权[]A．①③⑤B．②④⑥C．①③④⑤D．③④⑤⑥ 历史

辛亥革命后，民国政府颁布剪发辫、易服饰和废止缠足等法令的目的是（）A.为了显示新政府的革命性B.为了改变愚昧落后的习俗C.为了实现三民主义D.为了政府管理方便历史

中国人开始剪辫、易服、废止缠足和跪拜礼应该在A．洋务运动后B．戊戌变法后C．辛亥革命后D．五四运动后历史

下列事件在1905年不可能发生的是（）A.在中国沿用了一千三百多年的选举制度被废除B.詹天佑被任命为总工程师，负责修建京张铁路C.政府颁布剪辫、易服和废止缠足等法令D.人们可历史

下列有关社会习俗的说法，不正确的是[]A．辛亥革命后，国民政府颁布剪辫、易服和废止缠足等法令B．取消“老爷”、“大人”之类的称呼，代之以“先生”、“君”等平等历史

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