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共找到 14 与礼道则不然 相关的结果,耗时19 ms
阅读《论语》中的两则文字,然后回答问题。子曰:“道之以政,齐之以刑,民免而无耻。道之以德,齐之以礼,有耻且格。”南宫适问于孔子曰:“羿善射,奡荡舟,俱不得
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出孔子主张建立一个_____
阅读下面的文言文,完成下面小题。昔者禹一沐而三捉发①,一食而三起,以礼有道之士,通乎己之不足也。通乎己之不足,则不与物争矣。愉易平静以待之,使夫自得之;因然
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益焉?是乃冥之昭,乱之定,毁
阅读下列材料材料一前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?......治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循古而兴;殷夏之灭也,不易礼而亡。然则反古者未必可非,循礼者未足多
历史
犹以务本之故,倾邻国而雄诸侯
材料一:如图材料二:“治世不一道,便国不法古。汤、武之王也,不循古而兴;殷夏之灭也,不易礼而亡。然则反古者未必可非,循礼者未足多是也。”(语出《商君书•更法篇》)(1
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伐,周天子弗能禁止”。根据所
关于一道文言文阅读题(甲)智者千虑,必有一失.圣人所不知,未必不为愚人之所知也;愚人之所能,未必非圣人之不能也.理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外[朝]以询万民,国之
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耻下问,夫子贤之.古人以问为
翻译几个文言文句子1.大凡君子与君子,以同道为朋.2.然臣谓小人无朋,惟君子则有之.3.唐之晚年,渐起朋党之论.4.治乱兴亡之迹,为人君者可以鉴矣!5.所以然者,人之不廉而至于悖礼犯义,其原皆
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之以礼,励之以义,使有耻也.
商鞅说前世不同教,何古之法?帝王不相复,何礼之循?”“治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循古而兴;殷夏之灭也,不易礼而亡.然则反古者未必可非,循礼者未足多是也.是哪家的思想
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阅读下面的内容,完成下面3题有道之士固骄人主,人主之不肖者亦骄有道之士,日以相骄,奚时相得?若儒、墨之议与齐、荆之服矣。贤主则不然,士虽骄之,而己愈礼之,士安得
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有天下而不骋夸,卑为布衣而不
16.用斜线(/)为下面短文断句。(限画9处)(4分)师严然后道尊道尊然后民知敬学是故君之所不臣于其臣者二当其为尸则弗臣也当其为师则弗臣也大学之礼
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英语翻译治世不一道,便国不法古.汤、武之王也,不循古而兴;殷夏之灭也,不易礼而亡.然则反古者未必可非,循礼者未足多是也.翻译
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