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“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。”这体现的理学思想是()A．注重实践活动B．强调内心反省C．维系专制统治D 历史

“今日格一物，明日格一物，积习既多，然后脱然有贯通处。”这体现的理学思想是（）A．注重实践的活动B．强调内心反省C．维系专制统历史

“今日格一物，明日格一物，积习既多，然后脱然有贯通处。”这体现的理学思想是（）A．注重实践的活动B．强历史

统治

朱熹说：“须是穷得理多，然后有贯通处。心无限量，如何尽得？物有多少，亦如何尽得？但到那贯通处，则才拈来便晓得，是为尽也。”下列主张在道理上与之相通的是（）A.仁远乎历史

误也D. 不积跬步，无以至

5.“或问：格物须物物格之，还只格一物而万理皆知？曰：怎得便会贯通？若只格一物便通众理，虽颜子亦不敢如此道。须是今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后妥然自有贯通处。历史

C.注重社会实践活动和探究的

“今日格一件，明日又格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处。”这体现的理学思想是()A．注重实践活动B．强调内心反省C．维系专制统治D．凸显人性尊严历史

下列说法不符合程朱理学的一句是[]A．“今日格一件，明日格一件，积习既多，然后脱然自有贯通处”B．“一事不穷，则阙了一事道理；一物不格，则阙了一物道理”C．历史

极大”

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