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2.“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”以上言历史

D．老子

英语翻译秦非不欲治也,然失之者,乃举措太众、刑罚太极故也.民不罚而畏,不赏而劝,渐渍于道德,而被服于中和之所致也. 语文

阅读下列材料，回答问题：材料一“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈，此之谓大丈夫。”材料二夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。……吾以是明仁义爱惠之不足，而历史

之说灭息，然后统纪可一，民知

阅读下列材料：材料一……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚奠如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅历史

常经，古今之通谊也。今师异道

阅读下列材料：材料一韩非子说：“……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚历史

人异论，百家殊方，指意不同，

阅读下列材料，回答问题：材料一--摘自蔡志忠《孔子说，仁者的叮咛》材料二夫严刑者，民之所畏也；重罚者，民之所恶也。……吾以是明仁义爱惠之不足，而严刑重罚之可以治国也。历史

结合。法可厚德，德可固法……

材料一······是以赏莫如厚而信,使民利之；罚莫如重而必,使民畏之；法莫如一而固,使民知之.故主施赏不迁,行诛不赦,誉辅其赏,毁随其罚,则贤不肖俱尽其力矣.——《韩非子》材料二春历史

统一,法制数变,下不知所守.

阅读下列材料：（本题13分）材料1：……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不历史

方指意不同，是以上亡以持一统

材料一……是以赏莫如厚而信，使民利之；罚莫如重而必，使民畏之；法莫如一而固，使民知之。故主施赏不迁，行诛无赦，誉辅其赏，毁随其罚，则贤不肖俱尽其力矣。——《历史

方，指意不同，是以上亡以统一

2．“夫严刑者，民之所畏也；重刑者，民之所恶也。故圣人陈其所畏以禁其邪，设其所恶以防其奸，是以国安而暴乱不起。吾以是明仁义爱惠之不足用，而严刑重罚之可以治国也。”以上言历史

D．老

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