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顾炎武在《亭林文集》中写道，“理学之名，自宋人始有之……今之所谓理学，禅学也，不取之五经而但资之语录……又曰：‘《论语》，圣人之语录也。’舍圣人之语录，而从事于后历史

C．孔孟之道与理学都有可取

《世说新语·假谲》记载：“魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”这表明A．意识能够能动地改政治

D．意识对人体生理活动具有

唐语林翻译狄梁公与娄师德同为相。狄公排斥师德非一日。则天问狄公曰：朕大用卿，卿知所自乎？”对曰:“臣以文章直道进身，非碌碌因人成事。”则天久之曰：“朕比不知卿，卿之遭遇其他

意为娄公所涵，而娄公为尝有矜

顾炎武在《亭林文集•与施愚山书》中说：理学之名，自宋人始有之。……今之所谓理学，……不取之“五经”而但资（宋明）之语录，……又曰：“《论语》，圣人之语录也。”舍圣人历史

是儒学的根本C. 《论语》

阅读下面一段文言文，完成下题。把下面一段文言文中画横线的部分译成现代汉语。（8分）仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩，犹掇之也。仲尼问：“子巧乎！有道邪？”曰：“我有语文

执臂也，若槁木之枝；虽天地之

把下面一段文言文中画横线的部分译成现代汉语。（8分）仲尼适楚，出于林中，见佝偻者承蜩①，犹掇之也。仲尼问：“子巧乎!有道邪?”曰：“我有道也。五六月，累丸二语文

槁木之枝；虽天地之大，万物之

阅读下面的文字，完成文后题目。中国人之聪明林语堂①聪明系与糊涂相对而言。郑板桥曰“难得糊涂”，“聪明难，由聪明转入糊涂为尤难”，此绝对聪明语，有中国人之精微处世哲学语文

”，亦绝顶聪明语也。故在中国

英语翻译顾亭林居家恒服布衣,附身者无寸缕之丝.当著《音学五书》时,《诗本音》卷二稿再为鼠（口字旁加齿）,再为誉录,略无愠色.有劝其翻瓦倒壁一尽其类者,顾曰：“鼠（口字旁加齿）我语文

?“五易其稿”则表现了他怎样

英语翻译顾亭林居家恒服布衣,附身者无寸缕之丝.当著《音学五书》时,《诗本音》卷二稿再为鼠（口字旁加齿）,再为誉录,略无愠色.有劝其翻瓦倒壁一尽其类者,顾曰：“鼠（口字旁加齿）我语文

不然好好搁置焉能五易其稿耶?

孔子这一句诙谐的名言什么意思?不曰知之何知之何者,吾末知之何也已矣.——阅自林语堂《生活的艺术》语文

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