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当,请问如何用商务语言回复?

孟子日：“仁义礼智，非由外铄我也，我固有之也。”下列与之蕴含的哲学观点相同的有（）①世界是一团永恒的活火②心外无物③未有此气，已有此理④物是观念的集合。A.①②B.① 政治

理想电压表内阻无穷大，而实际电压表并非如此，现要测量一个量程为0～3V、内阻约为3kΩ电压表的阻值．实验室备有以下器材：A．待测电压表Vl：量程为3V、内阻约为3kΩB．电压表V2：量程为物理

E．电源：电动势6V，内阻约

古人云：“人非圣贤,古人云：“人非圣贤,孰能无过?”因此,有时老师会对学生产生误解和进行错误的批评,对此我们学生应该[]①进行反击②给与体贴和谅解③采取理智的态度,不政治

流沟通,尽快消除误解 A、①

烟雨随风花随冬,斑斑玉镯随孤终.一去不返是情愫,只是此刻意正浓烟雨随风雪飞舞,无奈昨日寒刺骨一去不返是情愫,非人非地亦飞汝这段话的理解是什么? 其他

阅读下列材料：材料一到无欲，非圣人不能也……若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？问：“饮食之间，孰为天理，孰为人欲？”曰：“饮食者，天理也；要求美味，人欲也。历史

之欲便不是。”

韩非子认为：“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。”对此解读正确的是A．体现中央集权思想B．符合现代法治理念C．加强地方行政管理D．服务君主历史

朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦欲能无？”。“同是事，是者便是天理，非者便是人欲。如视听言动，人所同也。非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。历史

C. 人欲与人的正常欲望是

朱熹说：“若是饥而欲食，渴而欲饮，则此欲亦岂能无？……非礼勿视听言动，便是天理；非礼而视听言动，便是人欲。”在材料中，朱熹所说的是A．心即理也B．一概反对人的欲望历史

王守仁认为“人者，天地万物之心也；心者，天地万物之主也。”下列说法与王守仁的观点同属一个哲学流派的是（）①万物森然于方寸间，满心而发，充塞宇宙，无非此理②未政治

实世界是“自我”创造的“非我

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