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“君权只不过是全体意志的执行，永远不能转让，而君主只不过是一个集体的人，他除了他自己以外，谁也替代不了。”下列与这一主张最相近的是（）A．得天下有道，得其民，斯历史

．以天下之权，寄天下之人

求详细解答：阅读下面《孟子》选段阅读下面《孟子》选段,按要求答题.孟子曰：“桀纣之失天下也,失其民也；失其民者,失其心也.得天下有道：得其民斯得天下矣；得其民有道：得语文

之走圹 ① 也.故为渊驱

这段文字阐述了什么道理,结合论证方法简要谈谈是怎样论述的孟子曰：“桀纣之失天下也,失其民也；失其民者,失其心也.得天下有道：得其民,斯得天下矣；得其民有道：得其心,斯得民矣；语文

；为丛驱爵者,鹯也；为汤武驱

文化经典阅读（6分）小题1:仪封人请见。曰：“君子之至于斯也，吾未尝不得见也。”从者见之。出曰：“二三子，何患于丧乎？天下之无道也久矣，天将以夫子为木铎。”（选自《论语文

_____”（2分）的意思，

(13分）阅读下列材料回答问题。材料一桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。民为贵，社稷（指国家）次之，君为轻。是故得乎丘（众）民历史

出灾害以谴告之；不知自省，又

阅读下列材料，回答问题。是以生今日者，乃转于西学，得识古之用焉……讨论国闻，审敌自镜之道，又断断乎不如是也，赫胥黎氏此书之旨，本以救斯宾塞任天为治之末流，其中所论，历史

是在什么情况下翻译《天演论》

下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是A.后死者不得与于斯文也鸟兽不可与同群B.使之居于王所君子于其所不知C.天之将丧斯文也君子之至于斯也D.则修文德以来之为政其他

下列句子中加点的词的意义和用法，相同的一组是（）A．后死者不得与于斯文也鸟兽不可与同群B．使之居于王所君子于其所不知C．天之将丧斯文也君子之至于斯也D．则修语文

阅读下列材料：材料一桀纣之失天下，失其民也；失其民，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下也。--《孟子•离娄上》材料二国家将有失道之败，而天乃先出灾害以谴告之；不历史

之世者，天尽欲扶持而全安之。

孟子曰：“桀纣之失天下也，失其民也；失其民者，失其心也。得天下有道：得其民，斯得天下矣。得其民有道：得其心，斯得民矣。得其心有道：所欲与之聚之，所恶勿施，尔也。语文

有好仁者，则诸侯皆为之驱矣。

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