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“在西方列强手下遭到的第二次失败,使中国少数知识分子再次重新考虑他们传统的准则和政策……工具方面的西方化必然导致思想和制度上的西方化。”(斯塔夫里阿诺斯《全球通
历史
D.
斯塔夫里阿诺斯在
《全球通史》中这样论述某运动:“(运动)关心的是今世而不是来世;它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。”据此判断,他论述的是()A.文艺复兴运
历史
斯塔夫里阿诺斯在
《全球通史》中这样论述某历史事件:“(这场运动)关心的是今世而不是来世;它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。”这场运动()A.追求人在现实生
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[美]
斯塔夫里阿诺斯在
《全球通史》中这样论述某运动:“(运动)关心的是今世而不是来世;它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学。”据此判断,他论述的是()A.
历史
斯塔夫里阿诺斯在
《全球通史》中这样论述某运动:“(运动)关心的是今世而不是来世;它关注的是非宗教的古典文化而不是基督教神学.”据此判断,他论述的是()A.文艺复兴运
历史
美国历史学家斯塔夫里阿诺斯说:“梭伦的贡献在于,在组织上为以后建立的雅典民主奠定了基础。”下列史实能为该论点提供佐证的是①创立了民众法庭②创立了公民大会③创立了抽签
历史
斯塔夫里阿诺斯在
《全球通史》中说,秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义.不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利”.这个“胜利”指的是(
历史
. “独尊儒术”体现了法家
斯塔夫里阿诺斯在
《全球通史》中说:秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利”
历史
” 体现了法家的思想专制原
斯塔夫里阿诺斯在
《全球通史》中说,秦朝灭亡后“法家学说信誉扫地,而儒家学说被长期推崇为官方教义。不过,从某种意义上说,这也是法家的一个胜利”。“这也是法家的一个胜利”
其他
.儒家思想已经失去了先秦的“
美国历史学家
斯塔夫里阿诺斯在
《全球通史》一书中写道:“汉时期,发明了一项独特的制度,就是通过全国竞争性考试来选拔文职人员……当考试这种形式后来获得充分发展时,考试分三
历史
科举制的实质C. 肯定了汉
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