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鸦片战争期间萌发的新思想的核心是A.向西方寻求强国御侮之道B.
效法西方
,实行君主立宪政治C.学习西方,发展资本主义经济D.“经世致用”,挣脱程朱理学枷锁
其他
严复是戊戌变法时期的启蒙思想家,你认为他深刻影响维新派的主要观点是[]A.师夷长技以制夷B.
效法西方
,变法图强C.使国家富强不受外侮,以自立于地球之上D.实业救
历史
自鸦片战争之后,中国知识分子提出“师夷长技”的主张,欲效法“西方长处”,变法中国社会,按时间顺序排列适当的是[]A.器物——制度——文化思想B.制度——
历史
认为要救国,只有
效法西方
,推行维新改革的是()A.林则徐B.魏源C.龚自珍D.严复
其他
材料1:“师夷长技以材料1:“师夷长技以制夷.”材料2:“要救国,只有
效法西方
,推行维新改革.”请回答:(1)材料1是谁的主张?他写的一部著作是什么?
历史
谁的主张?他的主要译著是什么
材料1:“师夷长技以制夷。”材料2:“要救国,只有
效法西方
,推行维新改革。”请回答:(1)材料1是谁的主张?他写的一部著作是什么?(2)材
历史
当时起到什么作用?_____
从近代前期中国社会演变历程来看,
效法西方
经历了器物-制度-观念三个依序递进的变革次序
历史
李鸿章认为“西洋方圆千里,岁入财赋动以万计,无非取资于煤铁五金之矿、铁路、电报信局、丁口等洋税。”洋务运动中清政府效仿西方这一做法而采取的措施是
历史
新式陆海军
1916年杜亚泉在《东方杂志》上发表了《静的文明与动的文明》一文,他认为“近年以来,吾国人之羡慕西洋文明,无所不至,自军国大事以至日用细微,无不效法西洋,而于自国固有之文明
历史
洋文明之弊,济西洋文明之穷者
1916年杜亚泉在《东方杂志》上发表了《静的文明与动的文明》一文,他认为“近年以来,吾国人之羡慕西洋文明,无所不至,自军国大事以至日用细微,无不效法西洋,而于自国固有
历史
文明之穷者”。下列对此观点理
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