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“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子历史

“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”这说明荀子（）A. 历史

“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”此言论说明荀子历史

刑峻法 C．主张王霸并

“故古者圣人以人之性恶，以为偏险而不正，悖乱而不治，故为之立君上之执以临之，明礼义以化之，起法正以治之，重刑罚以禁之，使天下皆出于治、合于善也。”荀子的这番言论说历史

阅读材料，回答问题。材料一有乱君，无乱国；有治人，无治法。……法者，治之端也；君子者，法之原也。故有君子，则法虽省，足以遍矣；无君子，则法虽具，失先后之施，不能应事历史

来医朕两只手的。”--叶士奇

文言文练习解释下列各句中的“曷”A．曷尝不得贤人君子与之共治天下者乎B．缚者曷为者也C蹈死不顾,亦曷故哉D．侠义之人又曷可少哉请写出各项解释和判断依据,谢谢语文

阅读下面短文，完成1－3题。治安策夏、殷、周为天子皆数十世，秦为天子二世而亡。人性不甚相远也，何三代之君有道之长而秦无道之暴也？其故可知也。古之王者，太子乃语文

明孝仁礼义，以道习之，逐去邪

把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。（1）故为人君者，但当退小人之伪朋，用君子之真朋，则天下治矣。（2）然周用此以兴者，善人虽多而不厌也。语文

阅读下面短文，完成1—6题。治安策夏、殷、周为天子皆数十世，秦为天子二世而亡。人性不甚相远也，何三代之君有道之长而秦无道之暴也?其故可知也。古之王者，太子乃生，固语文

礼义，以道习之，逐去邪人，不

用斜线（/）给下列短文划直线的部分断句。（5分）所谓治国必先齐其家者，其家不可教而能教人者无之故君子不出家而成教于国孝者所以事君也悌者语文

也。（取材于《大学章句》）

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