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解文言文郁离子忧,须麋进曰：“道之不行,命也.夫子何忧乎?郁离子曰：“非为是也,吾忧夫航沧溟者之无舵工也.夫沧溟波涛之所积也,风雨之所出也,鲸、鲵、蛟、蜃于是乎集,夫其负锋铤而含语文

且泐,老童过而惴之,谓太冥曰

明政府明文规定：“贡船者，法所许，市舶之所司，乃贸易之公也；海商者，王法之所不许，市舶之所不经，乃贸易之所私也。”（邓钟《筹海重编》）以下对材料的理解，正确的是历史

A．明

郁离子《忧时》翻译郁离子忧，须麋进曰：“道之不行，命也。夫子何忧乎？郁离子曰：“非为是也，吾忧夫航沧溟者之无舵工也。夫沧溟波涛之所积也，风雨之所出也，鲸、鲵、蛟、蜃于其他

河泄于其岫且泐，老童过而惴之

材料一：孔子说：“富与贵，是人之所欲也；不以其道得之，不处也；贫与贱，是人之所恶也；不以其道得之，不去也。”“见利思义，见危授命，久要不忘平生之言，亦可成人矣。” 历史

——《论语?里仁》

英语翻译(1)不如己者,问焉以求一得,所谓以能问于不能,以多问于寡也.(2)圣人所不知,未必不为愚人之所知也,愚人之所能,未必非圣人之不能也. 语文

关于一道文言文阅读题（甲）智者千虑,必有一失.圣人所不知,未必不为愚人之所知也；愚人之所能,未必非圣人之不能也.理无专在,而学无止境也,然则问可少耶?《周礼》,外[朝]以询万民,国之语文

耻下问,夫子贤之.古人以问为

西汉文景之治垂范后世.汉高祖令贾人不得衣丝乘车重租税以困辱之.至文帝时,法律贱商人,商人已富贵矣,百姓皆背本趋末.晁错称这种现象是俗之所贵,主之所贱也,吏之所卑,法之所尊也,上下相历史

官商勾结使重农抑商政策未取得

古文翻译桓公自莒反于其,使鲍叔牙为宰.鲍叔辞曰：“臣,君之庸臣也”,君有加惠于臣,使臣不冻饥,则是君之所赐也.若必治国家,则非臣之所能也,其唯管夷吾乎!臣之所不如管夷吾者五：宽惠爱语文

介胄执枹,立于军门,使百姓皆

下列加点字与“道之所存，师之所存也”意思不相同的一项是（）A师者，所以传道受业解惑也B其闻道也亦先乎吾C彼与彼年相若也，道相似也D吾师道也语文

下列语句中加点字的意义和用法，相同的一组是（）A.幽王欲褒姒之笑也其真子恐其父之不能反也B.幽王之身乃死于丽山之下所谓华阳洞者，以其乃华山之阳名之也C.而平王所以东徙也师者其他

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