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共找到 11 与庶-富-教 相关的结果,耗时4 ms
历史上重大改革回眸日本人说:明治维新“为前所未有之大变革,凡百庶政,殆皆创始于是时,而以教育制度为最”。阅读下列材料:材料一国家富强的基础,在于人民的富强,当平
历史
,因此使平民百姓的知识进步,
文艺复兴说到底是阿尔卑斯山以南的富庶世界,尤其是意大利的一场华丽而感性的时髦风潮,宗教改革则是贫穷而道德严谨的北欧世界的一场质朴而深刻的思想革命。这说明()A.贫富
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解放运动各具特色
阅读下面两个选段,回答问题。(6分)①子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”(《论语
语文
不可胜食,材木不可胜用,是使
孔子主张“天下有道,则庶人不议”,顾炎武提出:政教风俗苟非尽善,即许庶人之议矣”。顾炎武这一主张()A.背离了先秦儒家的政治理念B.丰富发展了传统儒家思想C.彻底否定
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“
庶-富-教
”谁提出的?A、孟子B、孔子C、荀子D、老子
语文
阅读下面的文字,完成后面题目。(5分)①子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”(《论
语文
·泰伯》)小题1:材料①体现
阅读下面《论语》《孟子》选段,回答问题。(1)子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之
语文
木不可胜用也。谷和鳖不可胜食
阅读下面的文字,完成下列各题。一子适卫,冉有仆。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之。”《论语•为政》
语文
而之善,故民之从之也轻。 《
翻译下面文言文子适卫,冉有仆⑴。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之⑵。
语文
翻译下面文言文子适卫,冉有仆⑴。子曰:“庶矣哉!”冉有曰:“既庶矣,又何加焉?”曰:“富之。”曰:“既富矣,又何加焉?”曰:“教之⑵。”
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