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麻烦老师解答：《诗经》中描写秦国,《诗经》中描写秦国,“岂曰无衣,与子同袍,王于兴师,修我戈矛,与子同仇”,这反映出当时的秦国.[]A．政治清明B．经济发达C．民风
历史
《礼记•大传》记载：“别子为祖，继别为宗，继弥者为小宗”。东汉经学大师郑玄为其作注曰“别子，谓公子若始来在此国者，后世以为祖也”。由此可见，“别子”的身份最有可能是（
历史
《诗经》中描写秦国，“岂曰无衣，与子同袍，王于兴师，修我戈矛，与子同仇”，这反映出当时的秦国。[]A．政治清明B．经济发达C．民风强悍D．矛盾重重
历史
子曰：“有朋自远方来，不亦说乎。三人行，必有我师。”《礼记。学记》中也说，“独学而无友，则孤陋而寡闻”。这些经典论述共同指出了，我们要善于（）A.向老师学习B.主动学
政治
古诗文默写填空。（1）参差荇菜，左右流之。窈窕淑女，。（《诗经•关雎》）（2）子曰：“，可以为师矣。”（《论语•为政》）（3）苔痕上阶绿，。（刘禹锡《陋室铭》）（4）
语文
城。（杨炯《从军行》）（6）
佛弟子cxzqh请进：善导大师所言,皆有经文依据.如若不知,不可胡乱诽谤.当信高僧,不是我等凡夫之流,随意造口业而不自知.这就是你说的“谬论”出处：善导大师答曰：念阿弥陀佛功德,多于
其他
礼拜供养观世音菩萨.《十轮经
阅读下列材料：材料一：罢兵西归……封诸侯，班赐宗彝……于是封功臣谋士，而师尚父为首封，封尚父于营丘，曰齐。材料二：材料三：“诸不在六艺（六经）之科、孔子之术者，皆绝其
历史
一反映出西周实行什么政治制度
《坛经》记载，时风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不一。慧能进曰：不是风动，不是幡动，仁者心动。回答以下2题：小题1:慧能禅师的观点错误在于A．否认运动B．否认运
政治
小题2:慧能禅师的观点属于
《坛经》记载：时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”慧能禅师的观点错误在于[]A．否认运动
政治
C．认为物质和运动是不可分割
《坛经》记载：时有风吹幡动，一僧曰风动，一僧曰幡动，议论不已。慧能进曰：“不是风动，不是幡动，仁者心动！”慧能禅师的观点错误在于[]A．否认运动
政治
的主体是物质 C．认为物
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