佛弟子cxzqh请进：善导大师所言,皆有经文依据.如若不知,不可胡乱诽谤.当信高僧,不是我等凡夫之流,随意造口业而不自知.这就是你说的“谬论”出处：善导大师答曰：念阿弥陀佛功德,多于

Question

佛弟子cxzqh请进：善导大师所言,皆有经文依据.如若不知,不可胡乱诽谤.当信高僧,不是我等凡夫
之流,随意造口业而不自知.
这就是你说的 “谬论”出处：
善导大师答曰：念阿弥陀佛功德,多于念地藏菩萨百千万倍.何以得知?准《观音经》,有一人供养六十二亿恒河沙菩萨,乃至一时不如礼拜供养观世音菩萨.《十轮经》云：一百劫念观世音,不如一食顷念地藏菩萨.《群疑论》曰：一大劫念地藏菩萨,不如一声念阿弥陀佛.何以故?佛是法王,菩萨为法臣.如王出时,臣必随从,大能摄小.佛是觉满果圆,超诸地位,所以积念者功德最多,过于地藏百千万倍.菩萨未属佛地,果未圆满,故功德最少.
念阿弥陀佛功德,多于念弥勒百千万倍.何以得知?准经中说,阿弥陀佛现是觉圆果满,超诸地位,所称念者功德最多.弥勒现是菩萨位中,未超诸地,果未圆故,称念之者功德狭少.
出自罗什译《法华经观音菩萨普门品》
无尽意,若有人受持六十二亿恒河沙菩萨名字,复尽形供养饮食、衣服、卧具、医药,于汝意云何?是善男子、善女人,功德多不?"无尽意言："甚多世尊."佛言："若复有人受持观世音菩萨名号,乃至一时礼拜供养,是二人福,正等无异,于百千万亿劫,不可穷尽.无尽意,受持观世音菩萨名号,得如是无量无边福德之利.
大乘大集地藏十轮经
三藏法师玄奘奉　诏译
善男子.假使有人于其弥勒及妙吉祥并【观自在】普贤之类而为上首殑伽沙等诸大菩萨摩诃萨所.于百劫中至心归依称名念诵礼拜供养求诸所愿.不如有人于一食顷至心归依称名念诵礼拜供养地藏菩萨求诸所愿速得满足.

Answer 1

观世音菩萨久远劫来已证佛果,称为正法明如来.
佛佛同体,难道正法明如来和阿弥陀如来有差别吗?
不明白佛的方便说,如此执著分别计较功德多少,实在是痴心人.
佛陀在金刚经中已经明示"菩萨于所做福德不应贪著"
保持自心清净、平等、觉悟的状态,即与诸佛心心相映.