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1917年，学者杜亚泉发表《战后东西文明之调和》一文，推崇中国传统和平、中庸、尚仁义、重民本、均贫富等思想，同时他也认为不学习西方不足以救中国的贫弱．他一再强调要“确信”本历史

新文化运动“民主与科学”的主

阅读下列材料：北魏孝文帝变法，尚文明，魏国以治，此变而得者也。商鞅变法，废孝弟（悌）仁义，秦先强而后促；王安石变法，专务剥民，宋因以致乱，此变而失者也。商历史

阅读材料，回答问题．材料一中国古人很早就意识到了人与环境的关系，道家的崇尚自然，儒家的仁义思想，宗教不杀生观念在古人的环保思想上都有一席之地，甚至将保护环境提到政治高历史

治理．古代环保立法可以追溯到

本文的矛盾冲突是，这场戏通过法庭审理夏洛克诉讼的场面，谴责了高利贷者的丑恶嘴脸，赞美了具有思想的鲍西娅，作者通对也们的褒贬，表达了崇尚正义、仁爱和友谊的人文主其他

复旦大学校训“博学而笃志，切问而近思”，出自中国某典籍，全句是“博学而笃志，切问而近思，仁在其中矣。”按语义判断，复旦校训当出自（）A.《尚书》B.《墨经》C.《老予历史

本文的矛盾冲突是，这场戏通过法庭审理夏洛克诉讼的场面，谴责了高利贷者的丑恶嘴脸，赞美了具有思想的鲍西娅，作者通对也们的褒贬，表达了崇尚正义、仁爱和友谊的语文

（10分）材料一:《尚书?洪范》认为：水、火、木、金、土是世界的本原，这是我们的祖先在治理水土等生产活动中萌发的唯物主义思想。材料二:王守仁认为，“心是天地万物之主政治

得其理矣”。材料三:

阅读下列材料并回答问题北魏孝文帝变法，尚文明，魏国以治，此变而得者也。商鞅变法，废孝弟（悌）仁义，秦先强而后促。--张之洞《劝学篇•变法第七》请回答：（1）张之洞对北魏孝历史

？两次改革从社会转型角度又有

齐鲁大地悠久的历史、丰富的思想学说和文化风尚创造了不同区域、不同文化特质的地域文化。透过天人合一和帝王文化色彩的泰山文化，开拓、坚韧的黄河文化，创建仁义、礼制思想的孔政治

影响人们的社会经济生活C.

阅读材料,回答问题:材料一“仁者爱人，爱有差等”。“己所不欲，勿施于人。”材料二古者圣王之为政，立德而尚贤。材料三不尚贤，使民不争；……大道废，存仁义；……法令历史

材料四夫严刑者，民之所

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