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《道德经》第一章不知道是我那本《道德经》印错了还是怎么的,我那本《道德经》的第一章上那一句:无名万物之始;有名万物之母.意思就是:无形是“天地”的始端,有形是“万物”的根
语文
始端.我并不知道我的观点是否
“行是知之始,知是行之成。”从哲学看,陶行知先生这句话指的是()A.物质和意识的关系B.主观与客观的关系C.世界观与人生观的关系D.实践与认识的关系
政治
英语翻译盖夫秦虽无道无为尽诛荆轲之里荆轲之闾何罪于秦而尽诛之如刺秦王在闾中不知为谁尽诛之可也.荆轲已死,刺者有人,一里之民,何为坐之?始皇二十年,燕使荆轲刺秦王,秦王觉之,体解
历史
康有为是维新变法的领导者,当时作为新思想的领导者,他曾经这样评价一位人物:“文忠公始译洋报,为讲述外国情形之始。”其中的“文忠公”指得是A.魏源B.姚
历史
满井游记将下列词语中的“之”按其用法归类.①一室之内②脱笼之鹄③镜之新开④冷光之乍出于匣也⑤倩女之撌面⑥髻鬟之始掠⑦曝沙之鸟⑧呷浪之鳞⑨未之知也
语文
语文解词(知道几个写几个,1知之为知之为:2舌一吐二虫为所吞为:3穷凶极恶穷:4不足为外人道也为:5大道之行也,天下为公为:6讲信修睦修:7盖简桃核修狭者为之修:8其中往来种
语文
王国维说:“吾辈生于今日,幸于纸上之材料外,更得地下之新材料……此二重证据法,唯在今日始得为之”。王国维所言“纸上之材料”最早的是()A.竹简木简B.青铜
历史
下面与“伯牙所念钟子期必得之”中“之”用法相同的一组是()A我见相如,必辱之.B唐浮图慧褒始舍于其址,而卒葬之C此则寡人之罪也.D句读之不知,惑之不解,或师焉,或不焉.
语文
从唐代开始,海外各国开始把中国人称为“唐人”,结合所学知识,请谈谈唐朝能够闻名于世的原因有哪些
历史
道德经中有与无的关系谁知道无与有的关系?无,名天地之始;有,名万物之母.……此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.有无相生,难易相成……天地万物生于有,有生于无.(三十六
语文
又是怎么回事?)为什么这些描
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