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有学者认为,文艺复兴有学者认为,文艺复兴的倡导者和19世纪末中国维新思想的宣传者的手段都很高明.两者“高明”的共同之处是[]A．借助传统文化外衣B．建立历史

孟子去齐，充虞路问曰：“夫子若有不豫①色然。前日虞闻诸夫子曰：‘君子不怨天，不尤人。’”曰：“彼一时，此一时也。五百年必有王者兴，其间必有名世者。由周而来，七百有余岁语文

《孟子•公孙丑下》，节选）【

“寻复罚米者再,”和“后秦击赵者再”两个“再”有区别吗?“数月始释,罚米千石输大同.寻复罚米者再,”这句是罚两次还是罚三次?和“后秦击赵者再”两个“再”有区别吗? 其他

关于柳中庸的《征人怨》古文问题（作业坑爹啊）为什么说这是一首边塞诗?结合诗句具体说明.诗题为“征人怨”,通篇虽无“怨”字,但句句有“怨”情,请坐简要分析.谢谢各位大神语文

《韩非子·外储说左上》中说：“人为婴儿也，父母养之简，子长而怨。子盛壮成人，其供养薄，父母怒而诮之。子、父，至亲也，而或谯或怨者，皆挟相为而不周于为已也。” 历史

人无有不善，水无有不下

《韩非子·外储说左上》中说：“人为婴儿也，父母养之简，子长而怨。子盛壮成人，其供养薄，父母怒而诮之。子、父，至亲也，而或谯或怨者，皆挟相为而不周于为已也。”与材料观历史

性恶，其善者伪” D．

有尾者斩文言文艾子浮于海,夜泊岛峙.中夜闻水下有人哭声,复若人言,遂听之.其言曰：“昨日龙王有令,一应水族有尾者斩.吾鼍也,故惧诛而哭,汝蛤蟆无尾,何哭?”复闻有言日：“吾今幸无尾, 语文

作者在对果树的描写中还提到了孩子和鸟儿，作者驱赶鸟和孩子，果树却迎接它们的到来，没有怨言、执着地付出，无边无际地奉献。那么两相对比的话，我们在果树的身上可以看语文

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阅读华兹华斯的《致云雀》，对下列的判断，正确者画“T”，有误者画“F”。你这云中的游子，／你这超凡的乐师！／你是怨恨这纷扰的尘世？／还是把眼睛和心灵留在大语文

的密林留给夜莺吧，／自有灿烂

“然万竹中雪子敲戛,铮铮有声,暗窗红火,任意看数卷,亦复有少趣.”可见作者夜里的心情是（）.“然万竹中雪子敲戛,铮铮有声,暗窗红火,任意看数卷,亦复有少趣.”可见作者夜里的心情是语文

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