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苏轼在《石钟山记》一文中就士大夫没有正确认识到“钟声”产生的原因时提出:
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下
,故莫能知。这告诉我们()A.实践是认识发展的动力B.实践是
政治
阅读课文选段,完成思考练习事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下
,故莫能知;而渔工水师虽知
语文
。 1.下列与“以小舟
把画线句子译成现代汉语。事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下
,故莫能知;而渔工水师虽知而
语文
也。 翻译:_____
苏武在《石钟山记》中就士大夫和渔工水师没有正确认识到“钟声”产生的原因时指出:“
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下
,故莫能知;而渔工水师虽知而不能
政治
识的来源 ③认识正确与
苏轼在《石钟山记》中就士大夫和渔工水师没有正确认识到“钟声”产生的原因时指出:“
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下
,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。”这句话蕴含的
政治
C.实践活动的内容是丰富多彩
苏轼在《石钟山记》中就士大夫和渔工水师没有正确认识到“钟声”产生的原因时指出:“
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下
,故莫能知;而渔工水师虽知而不
政治
C.实践活动的内容是丰富多彩
阅读下文,完成1~5题。事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下
,故莫能知;而渔工水师虽知而不
语文
,而笑李渤之陋也。
理解与运用事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下
,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言。此
语文
_郦元之________,而
阅读下文,完成1~5题。事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下
,故莫能知;而渔工水师虽知而不
语文
而笑李渤之陋也。
阅读下列文字,按要求翻译句子、事不目见耳闻,而臆断其有无,可乎?郦元之所见闻,殆与余同,而言之不详;
士大夫终不肯以小舟夜泊绝壁之下
,故莫能知;而渔工水师虽知而不能言
语文
事不目见耳闻,而臆断其有无,
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