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道德经中有与无的关系谁知道无与有的关系?无,名天地之始；有,名万物之母.……此两者,同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门.有无相生,难易相成……天地万物生于有,有生于无.（三十六语文

又是怎么回事?）为什么这些描

根据道德经,有与无是同时出现还是有先后道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始；有名万物之母.故常无,欲以观其妙；常有,欲以观其徼.此二者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙其他

英语翻译道,可道,非恒道.名,可名,非恒名.无名,天地之始；有名,万物之母.故常无,欲以观其妙；常有,欲以观其徼侥.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 语文

英语翻译姚崇以拒太平公主,为申州刺史,玄宗深德之.太平既诛,征为同州刺史.素与张说不叶,说讽赵彦昭弹之,玄宗不纳.俄校猎于渭滨,密令会于行所.玄宗谓曰：“卿颇猎乎?”崇对曰：“此臣语文

’尔来折节读书,以至将相.臣

解释古文``道可道,非常道；名可名,非常名.无名,天地始；有名,万物母.常无,欲观其妙；常有,欲观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门. 语文

同谓之玄《道德经》说：“无名,天地之始；有名,万物之牝.此二者同出而异名,同谓之玄.”我翻译说：“同谓之玄”就是说有或无本无所谓,但总有一个是世界的开始.还引了黑格尔《逻辑学》语文

导一下,到底是什么?又为什么

《道德经》的宗旨道可道,非常道；名可名,非常名.无,名天地之始；有,名万物之母.故常无,欲以观其妙；常有,欲以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门.此句讲出了什么理论历史

《老子》第一章道可道,非常道.名可名,非常名.无名天地之始；有名万物之母.故常无,欲以观其妙；常有,欲以观其徼.此两者,同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 语文

道可道，非常道。名可名，非常名。无名天地之始；有名万物之母。故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。求上面的一些词解其他

英语翻译道可道,非常道；名可名,非常名.无名,天地之始；有名,万物之母.故常无欲,以观其妙；常有欲,以观其徼.此两者同出而异名,同谓之玄.玄之又玄,众妙之门. 语文

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