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共找到 32 与受不孝之名 相关的结果,耗时23 ms
张昭字子布,彭城人也。少好学,善隶书,从白侯子安受《左氏春秋》,博览众书,与琅邪赵昱、东海王朗俱名友善。弱冠察孝廉,不就,与朗共论旧君讳事,州里才士陈琳等皆称善之
语文
而辅之。权每田猎,常乘马射虎
阅读文言文,完成下列各题。飞①事亲至孝,家无姬侍。吴玠②素服飞,愿与交欢③,饰名姝遗之。飞曰:“主上宵旰④,宁大将安东时耶!”却不受。玠大叹服。或问:“天下何时太平
语文
麻一缕以束刍者,立斩以徇。卒
司马光在《资治通鉴》中说:“父有过失,子当谏之,岂可潜谋非法,
受不孝之名
?”对这句话的正确理解是[]①我们对父母的孝敬,不是古代的愚孝,也不是盲目的顺从②
政治
法律办事④当父母做出不道德的
孝自古以来就是中华民族的传统美德,充分挖掘孝的传承价值对今天社会仍有现实意义。阅读下列材料:材料一身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也;立身行道,扬名于后世,以
历史
之义,民之行也。举大义者,故
子曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”下列认识正确的是()①我们今天应该以扬弃的态度对待孔子的思想,即取
政治
观念属于传统道德思想中的精华
材料一:子曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”译文孔子说:我们的身体四肢、毛发皮肤是父母给我们的,我们必
政治
理想的孝行。材料二:在关于“
材料一:子曰:“身体发肤,受之父母,不敢毁伤,孝之始也。立身行道,扬名于后世,以显父母,孝之终也。”译文孔子说:我们的身体四肢、毛发皮肤是父母给我们的,我们必须
政治
、理想的孝行。材料二:在关于
飞事亲至孝,家无姬侍。吴玠素服飞,愿与交欢,饰名遗之。飞日:“主上宵旰,宁大将安乐时耶!”却不受。玠大叹服。或问:“天下何时太平?”飞日:“文臣不爱钱,武臣不惜死
语文
,无敢入者。军号“冻死不拆屋
阅读。在飞事亲至孝,家无姬侍。吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之。飞曰:“主上宵旰,宁大将安东时耶!”却不受。玠大叹服。或问:“天下何时太平?”飞曰:“文臣不
语文
徇。卒夜宿,民开门愿纳,无敢
飞事亲至孝,家无姬侍。吴玠素服飞,愿与交欢,饰名姝遗之。飞曰:“主上宵旰,宁大将安东时耶!”却不受。玠大叹服。或问:“天下何时太平?”飞曰:“文臣不爱钱,武臣不
语文
纳,无敢入者。军号“冻死不拆
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