其所为皆为利也搜索结果第1页,早教吧

早教吧育儿知识作业答案考试题库百科知识分享

创建时间 资源类别相关度排序

共找到 12 与其所为皆为利也相关的结果，耗时79 ms

下列言论中，与“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”相类似的是（）A．“僇力本业，耕织致栗帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为弩”（商鞅）B．历史

得力本穑以资商，则商病。故商

“繆力本业……事末利及怠而贫者，举以为收孥（官奴）”与“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”。对工商业所持观点不同是源于（）A.二者的文化素养B.法家与历史

阅读材料并回答问题。材料一《荀子•性恶》中说：“若夫目好色，耳好听，口好味，心好利，骨体肤理好愉佚，是皆生于人之情性者也……是性人为之所生，其不同之征也。……故圣人化历史

纪的古希腊智者安提丰认为：“

把下列句子翻译成现代汉语。（1）是故圣益圣，愚益愚。圣人之所以为圣，愚人之所以为愚，其皆出于此乎？（2）蚓无爪牙之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。（3）狗彘食语文

判断“为”在文中的意义。“天行有常，不1为尧存，不为桀亡。”此2为至理，当3为世人言之，切勿使之4为巫所惑。巫者，以诡5为业，其所6为皆7为利也。故8 语文

下列言论中，与“夫工固圣王之所欲来，商又使其愿出于途者，盖皆本也”相类似的是A.“僇力本业，耕织致栗帛多者复其身。事末利及怠而贫者，举以为弩”（商鞅）B.“使农不废耕，女不其他

，常若权衡。”（张居正）D.

阅读下列材料，回答后面问题材料一善为国者，其教民也，皆作壹（指专务耕战）而得官爵……所谓壹赏者，利禄官爵抟出于兵，无有异施也。--《商君书》材料二故宪章旧典，始班俸历史

一中的思想在商鞅变法的措施中

判断“为”在文中的意义。“天行有常，不1为尧存，不为桀亡。”此2为至理，当3为世人言之，切勿使之4为巫所惑。巫者，以诡5为业，其所6为皆7为利也。故8 语文

下列各句中“为”的意义和用法解释不当的一项是“天行有常，不为①尧存，不为桀亡。”此为②至理，当为③世人言之，切勿使之为④巫所惑。巫者，以诡为业，其所为皆为利也语文

动词，可译为是 C．③

英语翻译1假舆马者,非利足也,而致千里2是故圣益圣,愚益愚,圣人之所以为圣,愚人之所以为愚,其皆出於此乎?3句读之不知,惑之不解,或师焉,或否焉, 语文

热门搜索：